Anexo de la RP 258

-Lamentablemente, el empleo de cargadores negros en los funerales de Alberto Andrade le dio al sepelio una vergonzosa imagen racista, como sucedió hace unos años con Valentín Paniagua.

-La Defensoría del Pueblo y los organismos de derechos humanos han logrado aclarar el paradero de aproximadamente 100 indígenas inicialmente dados por desaparecidos tras los enfrentamientos de la Curva del Diablo. Sin embargo, un semanario de Bagua señaló que existe incertidumbre sobre el destino de 935 awajún y wampís.

-De otro lado, en un lugar bastante distante del enfrentamiento han sido hallados restos óseos, que la Policía sostiene serían del mayor Felipe Bazán. Los indígenas creen que podría ser de alguno de los desaparecidos.

-Diversas instancias internacionales han señalado su preocupación por la clausura de Radio La Voz de Bagua. Debe precisarse que durante este régimen estas situaciones han venido ocurriendo antes en lugares como Chimbote y Pisco.

-Según el embajador Rafael Rey, el gobierno peruano ha denunciado ante el Vaticano a diversos sacerdotes por azuzar la violencia en el país.

-Felicitamos al Gobierno Regional de Ayacucho por la publicación de su Ordenanza contra la Discriminación. La Municipalidad de Saña (Lambayeque) ha emitido una norma similar.

-Recomendamos mucho el libro Visiones de la Modernidad desde lo Cholo, editado por la Biblioteca Nacional. A través de los fascinantes testimonios de quince peruanos (entre ellos Magaly Solier, Dina Páucar, Guillermo Nugent, Gonzalo Portocarrero, el fotógrafo “Chino” Domínguez, el cineasta Luis Figueroa, el escultor Alberto Quintanilla y la propia Susana Bedoya, coordinadora de la edición) se puede reflexionar sobre los cambios que nuestra sociedad ha vivido en las últimas décadas.

-Quienes contaron con el apoyo de una trabajadora del hogar este lunes 29, no se olviden que deben pagar ese día por tratarse de un feriado.

-Agradecemos a Industrias Unidas del Perú por retirar los requisitos discriminatorios de sus ofertas de empleo en el portal Computrabajo. Nos preocupa asimismo que las empresas Gaspetrol y Esvicsa pueden enfrentar severas sanciones por los avisos discriminatorios publicados en el suplemento Aptitus del diario El Comercio.

El aporte (sobre la RP 257, Reflexiones al Volver de Bagua):

-Cada vez que me informo mas, más me espanto (un abogado peruano, desde Alemania).

-¡Parecen increíbles tanta crueldad y soberbia, dignas del episodio en la bananera de Cien Años de Soledad! ...pero esta es una realidad macabra (Beatriz Mosquera).

-Leo lo que escribes y recuerdo los testimonios de los tiempos de la violencia política, que resultan ser tan crueles como lo que ahora ha sucedido. Necesitamos también conocer los nombres de los desaparecidos y las desaparecidas. Tienen que haber también actos de memoria y reparación. Por eso es importante saber lo sucedido en el Frontón y Lurigancho y los grupos paramilitares en el primer gobierno de Alan García. La impunidad genera que se siga matando: “Si no pasa nada, sigo haciendo lo que se me viene en gana” (Ramiro Llatas, abogado peruano, desde Italia).

-Las condiciones de exterminio a las que se somete a los pueblos indígenas (despojo territorial, contaminación, explotación, criminalización) y las matanzas directas, hacen que se deba evaluar seriamente la tipificación de genocidio, como analiza el profesor Bartolomé Clavero.
El proceso abierto a los indígenas heridos me hace recordar lo que pasó en 1992 con los ronderos abaleados por la policía en Chalhuahuaco, Huari: los heridos fueron acusados de terrorismo para encubrir la matanza policial (Raquel Yrigoyen, abogada peruana, desde Timor Oriental).

-Quiero precisar que estos episodios de violencia no se han producido exactamente en Bagua: la Curva del Diablo está en la jurisdicción del caserío Siempre Viva, distrito de El Milagro, provincia de Utcubamba, departamento de Amazonas (un vecino de Magdalena).

-Que triste lo que cuentas y que terrible que como sociedad no hayamos aprendido la leccion. Yo me temo que Alan García nos está conduciendo a un proceso de convulsión social que puede terminar en una tremenda represión o con el propio García colgado de un farol (una vecina de Miraflores).

-Creo que los peruanos no estamos preparados para la diversidad... se sigue viendo al diferente, como inferior y como enemigo, especialmente si manifiesta su pensamiento enérgicamente. Se hace fundamental: educación intercultural, educación ciudadana y en valores (Janeyri Boyer, abogada peruana, desde España).

La frase W:

Si alguien duda que en una misma cultura coexisten aspectos valiosos y nocivos, recuerde que no es lo mismo decir criollismo que criollada.

Anexo de la RP 253

-Mientras los medios de comunicación siguen ocupados por los casos de gripe porcina que han afectado a algunas personas de clase alta, más de 100 campesinos cusqueños, puneños y arequipeños han fallecido por frío, en su mayoría niños. Lo más terrible es que esta distorsión de prioridades está presente también en las propias autoridades del Ministerio de Salud. La vida de los campesinos parece que vale muy poco. Más importante es reunirse con directores de colegios prestigiosos.

-Nos entristece profundamente el inesperado fallecimiento de la hermana Marisabel García Walters, dinámica religiosa chiclayana que por muchos años mostró su compromiso hacia los más pobres, desde la Oficina de Derechos Humanos del Vicariato de Jaén.

-Hablando de cristianos comprometidos, hasta el 14 de junio, a pocos metros de la Plaza de Armas, en el Pasaje Santa Rosa se podrá apreciar la exhibición fotográfica Rostros Diversos de Graham Gordon, quien regresa a su natal Inglaterra después de seis años promoviendo los derechos humanos desde Paz y Esperanza. Las fotos pueden ser vistas también en www.rostrosdiversos.org y una selección más amplia se encuentra en Flickr.

-Felicitamos al Gobierno Regional de Ayacucho por la aprobación de una Ordenanza contra la Discriminación, convirtiéndose en la tercera región que cuenta con una norma de esta naturaleza. En cuanto sea publicada, la compartiremos con los lectores.

-Se hace más cercana la extradición de Telmo Hurtado, responsable de la muerte de 30 niños y 39 adultos en la masacre de Accomarca, a inicios del primer gobierno de Alan García. Hurtado lleva casi dos años detenido en Miami.

-Hablando de los crímenes cometidos en aquel gobierno, ha comenzado el proceso a varios militares por el homicidio de ocho campesinos de Pucará en Junín, ocurrido en 1989. Luego de este hecho se produjeron numerosas desapariciones en Huancayo.

-A 15 años de prisión fue condenado Gerardo Mamani, el empresario responsable de la construcción irregular de un edificio en Gamarra, donde murieron ocho obreros en diciembre del año 2007.

-Agradecemos a La Tiendecita Blanca y Moblandino por su compromiso de no incluir más expresiones discriminatorias en sus ofertas de empleo.

-Lamentamos el enfoque publicitario de la Escuela de Postgrado de la Universidad de Ciencias Aplicadas, UPC. Todas las fotografías que anuncian maestrías y diplomados muestran a personas de rasgos europeos. Un problema similar se aprecia en las fotografías de las Escuelas de Postgrado de la Universidad de Lima y la Universidad del Pacífico.

-El próximo domingo 31 de mayo, es Día Internacional del No Fumador, lo cual coincidirá en Lima con numerosos eventos deportivos.

El aporte (sobre la RP 252 relativa a los indígenas amazónicos):

Pensando en la percepción sobre la Amazonía he recordado una de las más conocidas melodías de Augusto Polo Campos, Esta es mi Tierra, también llamada Mi Perú, describe así a nuestro país:

La riqueza de su Costa,
en el mundo sin igual,
y la Sierra generosa
fructifica nuestro pan

Mientras la Montaña espera
quien la vaya a conquistar

La visión que tenemos hoy de la Amazonía no es muy distinta de la que tuvieron los europeos que llegaron a América en el siglo XVI para saquearla: un inmenso Edén pleno de árboles, animales y recursos, deshabitado para todos los efectos, porque los pocos que ahí viven, si acaso los consideramos humanos, son tan tontos e ignorantes que no explotan tanta riqueza creada por Dios para beneficio del hombre. Sería mejor borrar de nuestras mentes el tondero de Polo Campos antes de ir a conversar con los habitantes de la Amazonía (un abogado).

El aporte (sobre la RP 251 relativa a la belleza):

Hace casi cincuenta años que mi familia tiene salones de belleza y es muy visible el contraste entre el local de Jesús María, donde las señoras se pintan el pelo de castaño y el de San Isidro, la mayoría de las clientas son oficinistas que se pintan de rubio para parecerse a sus jefas, que así se han teñido. Sin embargo, ahora muchas mujeres han optado por lo que llamamos “mechas” (cabello combinado de diferentes tonalidades), lo cual les permite mostrar su capacidad económica: una mujer de pocos recursos puede teñirse el cabello en su casa, pero para hacerse mechas hay que ir a un salón de belleza, donde les costará diez veces más caro que teñirse. Es una forma de mantener el status y posicionarse, aunque les cueste un ojo de la cara (el propietario de una cadena de salones de belleza).

Mi madre se dedica a la artesanía en sus ratos libres y en las tiendas que venden materiales encuentra que hay un color que llaman “piel” que es beige o crema… y hay otro, que es un suave rosado, casi blanco. Se llama “piel de ángel”. Es decir que los ángeles tienen ese color (una vecina de Pueblo Libre).

La frase W:

Algunas personas gastan tanto en medidas de seguridad,

como si las asaltaran todos los días.

Anexo de la RP 250

-La Dirección Regional de Educación de Arequipa ha dispuesto cerrar los colegios por dos días para capacitar a los profesores y directores sobre la nueva gripe. Resulta extraño que se den estos dos días de charlas, cuando las formas de contagio son similares a cualquier gripe… y en cambio se preste tan poca atención a aquellos males que sí afectan a los niños arequipeños, como la contaminación ambiental.

-La Defensoría del Pueblo ha publicado un nuevo Informe sobre Discriminación, donde se muestra como algunos Fiscales todavía desconocen que se trata de un delito. El Informe está en el portal de la Defensoría, pero lo puedo hacer llegar a quien me lo solicite.

-Hablando de la acción de la Defensoría del Pueblo contra la discriminación, el próximo 15 de mayo debería leerse la primera sentencia por discriminación, contra los cuatro profesores de Los Olivos que pretendieron excluir a la joven Vilma Palma, debido a la discapacidad que la aqueja (RP 135).

-Felicitamos a las municipalidades de Huamanga, San Juan Bautista y Jesús Nazareno por los avances en la implementación del idioma quechua, exigiendo este idioma a todas las personas que sean contratadas.

-Igualmente, en la Municipalidad de Miraflores han sido censados todos los trabajadores que hablan quechua y aymara para brindar un servicio en estos idiomas al público. Sería muy importante que las demás instituciones públicas en Lima desarrollaran esta práctica.

-Agradecemos al diario La Primera por haber publicado un fragmento de la RP 249 Hilaria Supa y Aldo Mariátegui. Sin embargo, aclaramos que el título Hilaria Supa y Aldo M, no nos fue consultado.

-Agradecemos al suplemento de empleos Aptitus de El Comercio por eliminar la referencia a posibles “requerimientos físicos y condiciones especiales” en las ofertas de empleo. Algunos lectores señalaban que podía llevar a promover ofertas discriminatorias.

-Después de varios años de espera, por fin se ha formulado acusación fiscal para los militares que violaron a decenas de campesinas en las bases antisubversivas de Manta y Vilca.

-La Municipalidad de Lima empadronará a taxistas, mototaxistas, conductores y cobradores de combi, para formalizar dichos servicios. Esperemos que se incluyan también todas las líneas de combis como la 5C que circulan autorizadas solamente por el Municipio de Huarochirí, vulnerando todas las normas existentes.

La frase W:

Si apareciera una vacuna contra el virus de la indiferencia,

muchas otras enfermedades quedarían curadas en el Perú.

Anexo de la RP 245

-La súbita muerte de Eduardo Camana, sobreviviente de la masacre de Lucanamarca, en la clínica del Hospital Militar muestra la precaria situación en que se encuentran muchas víctimas de la violencia. Debe aclarar su responsabilidad el congresista Edgar Núñez, quien dispuso el abrupto traslado del señor Camana del hospital neurológico donde estaba siendo tratado.

-Hablando de víctimas de violencia, según diversas autoridades ayacuchanas, el 6 de marzo el campesino Isidro Velásquez habría sido asesinado por una patrulla militar. Aparentemente, cuando sus dos hijos, Reinaldo y Sergio, fueron a recoger su cadáver, junto con otros cinco comuneros: Juvenal y Ernesto Cusihuamán, Orestes Chocce, Conrado Cerina, y Emiliano Ccuriñaupa. Estas graves denuncias guardan similitud con el asesinato de la familia Pichardo (RP 223) y la detención de los campesinos de Chacas (RP 128).

-Siempre en el mismo tema, el lunes 23, el joven taxista José Palomino Aquije se convirtió en la tercera víctima de la violencia policial en lo que va del año, al morir de varios disparos en Chincha. Los policías que dispararon señalan que lo confundieron con un delincuente. Al mismo tiempo, tres policías han sido severamente sanconados por golpear brutalmente a un adolescente en la comisaría de Sicaya (Huancayo).

-Hablando de violencia policial, se han trasladado a Lima varias personas que señalan estar amenazadas por el “escuadrón de la muerte” que en Trujillo ha asesinado a casi cincuenta personas.

-Gracias a las gestiones de Mario Vargas Llosa, el Presidente García aceptó la creación de un Museo de la Memoria en Lima (en Ayacucho existe desde hace varios años). Varios de los casos anteriores deberían estar allí (RP 242).

-Hablando de García, durante la semana tuvo una lamentable intervención pública, vinculando los rasgos físicos andinos y la geografía de la sierra con discutibles características psicológicas.

-Se acabó la discriminación a las trabajadoras del hogar en los clubes Terrazas, Regatas y en varios otros. Hoy, 30 de marzo, Día de las Trabajadoras del Hogar, se ha publicado el D.S. 004-2009-TR que prohibe exigir uniforme a las trabajadoras del hogar en parques, clubes y otros lugares. Como señalamos en la RP 244, se precisa que los responsables de los clubes pueden ser denunciados según el artículo 323 del Código Penal.

-La semana que pasó las páginas sociales de El Comercio mostraron por primera vez a varias mujeres andinas y afroperuanas: el 25 apareció Magaly Solier en la presentación de su disco Warmi; el 26 fue el turno de Eva Ayllón, Teresa Izquierdo y su hija Victoria en una reunión en la embajada de los Estados Unidos realizada en enero y el sábado 28 apareció la joven tablista Nora Quispe. No sabemos si la señora María Elena Peschiera ha incorporado una perspectiva pluralista o si han sido tres extrañas casualidades.

-La filial peruana de Avon y La Posada del Angel de Barranco pueden ser severamente sancionadas por sus avisos discriminatorios. Al mismo tiempo, agradecemos a la Directora del Colegio Trener y al Estudio Carranza Valdiviezo por la decisión de no volver a publicar ofertas de empleo discriminatorios.

-Nos hemos dirigido al Instituto Nacional de Cultura para pedir que terminen las prácticas de discriminación por vestimenta indígena que señalamos en la RP 244. Mantendremos a los lectores al tanto de las novedades.

-Con una insensibilidad impresionante, la Ministra Elena Conterno se ha opuesto al incremento del salario mínimo, que ha permanecido inmóvil desde hace más de dos años.

-Ocho años después que se realizaron las primeras solicitudes, por fin se han proporcionados mascarillas para proteger de la contaminación ambiental a las policías que dirigen el tránsito en Lima.

El aporte (sobre la RP 244):

-Si en el mismo Poder Judicial se restringe el ingreso en short, estamos fregados en el Perú (una lingüista de Pueblo Libre).

-Me indigna que se estén cometiendo estos abusos en Macchu Pichu. ¿Es que la lucha contra la discriminación no tendrá fin? (una socióloga alemana).

-A nosotros también nos discriminaron en Macchu Pichu: no nos dejaron ponernos nuestras cushmas (un profesor asháninka).

La frase W:

A quienes la conciencia no les impulsa a tratar con justicia a un vigilante, siquiera debería motivarles el egoísmo.

Anexo de la Reflexión Peruana Nº 243

-Magaly Solier ha propuesto a los ayacuchanos que no teman hablar en quechua en público. Confiemos en que se logre avanzar en devolver prestigio a los idiomas indígenas. Pueden ver el video de su visita a la muestra Yuyanapaq en utero.pe

-Hablando de secuelas de la violencia, en Huanta prosiguen las exhumaciones de numerosas personas asesinadas entre 1983 y 1984. Dos de los principales responsables, Fernando Belaúnde y Clemente Noel, fallecieron hace varios años, pero muchos más están vivos y deberían ser sentenciados.

-Agradecemos a Hertz Rent a Car por su compromiso de no incluir requisitos discriminatorios en sus futuras ofertas de empleo.

-Las empresas Taxi Seguro y CIVA y el estudio Canessa & Núñez del Prado pueden recibir severas sanciones por publicar ofertas de empleo marcadamente discriminatorias.

Reflexiones Peruanas Nº 241: A un Año de la Ordenanza Nº 002

-¿Está diciendo que una escolar embarazada debe seguir en el colegio? ¡Eso es fomentar la inmoralidad!

Así se expresaba hace unos meses un funcionario del sector Educación en una ciudad andina. Seguidamente, otro señaló que un colegio tenía la obligación de expulsar a los estudiantes que tuvieran una orientación homosexual.

Estas intervenciones demuestran cuán necesario es que los gobiernos locales y regionales enfrenten los prejuicios de sus funcionarios. Para ello, un cuerpo normativo específico, como las Ordenanzas contra la discriminación, es un instrumento fundamental.

Hace un año, el 29 de febrero de 2008, se publicó la Ordenanza 002-2008 de la Municipalidad Provincial de Abancay, la primera que prohibió la discriminación en todas sus formas. Hasta entonces, solamente las municipalidades de Magdalena y San Miguel (Lima) y Cayma (Arequipa) se ocupaban de la discriminación, pero en lo referido a locales abiertos al público.

La Ordenanza 002 fue la primera norma en el Perú que definió como discriminación al acto que tiene como intención o efecto excluir, tratar como inferior a una persona, o grupo de personas, sobre la base de su permanencia a un grupo social y que tiene como objetivo disminuir sus oportunidades y opciones o anular o menoscabar el reconocimiento de sus derechos. Hasta entonces, la legislación peruana sólo consideraba discriminatorios los actos donde pudiera probarse la ‘intención de discriminar’ y esto normalmente resultaba muy difícil.

Otro aporte importante de la Ordenanza 002 es que por primera vez se incluyó causales muy serias de discriminación como la orientación sexual, la condición de salud y la actividad, que afecta especialmente a las trabajadoras del hogar. Estableció que tampoco podrá haber discriminación por indocumentación, señalando que el DNI no debe ser exigido para ingresar a instituciones públicas o privadas. De hecho, a las pocas semanas, el Gobierno Regional de Apurímac dejó de solicitar DNI a las personas que pretendían ingresar a sus oficinas. Meses después dictó su propia Ordenanza Regional contra la discriminación, que aborda temas como la salud, el trabajo y la educación. Precisamente, yo estaba explicando esta Ordenanza a los funcionarios de la Dirección Regional de Educación, cuando me topé con las expresiones que mencioné al comienzo de este artículo.

La Ordenanza 002 ha incentivado el manejo del quechua por parte del personal de la Municipalidad, que también está tajantemente prohibido de emplear expresiones discriminatorias, disponiéndose que si incurrían en dicha conducta serían sancionados. La Municipalidad se comprometió a denunciar ante el Ministerio Público a los funcionarios discriminadores, para que sean sancionados según el artículo 323 del Código Penal, que establece una pena de hasta 4 años de prisión.

Un aspecto muy positivo de la Ordenanza 002 es que ha servido como modelo y, así, en los los siguientes meses, se promulgaron Ordenanzas contra la discriminación en Huamanga, Jesús Nazareno y San Juan Bautista (AY) Andahuaylas (AP), Huancayo y Matahuasi (JU), Sullana y Catacaos (PI), Miraflores y Jesús María (LI), todas con el mismo enfoque integral.

Este año 2009, las primeras entidades en publicar Ordenanzas contra la discriminación han sido el Gobierno Regional de Lambayeque y la Municipalidad de Chanchamayo. Ambas normas abordan los derechos lingüísticos de sectores tradicionalmente marginados: en Lambayeque, los quechuahablantes de Incahuasi y Cañaris y en Chanchamayo, la población asháninka.

Muchas Ordenanzas presentan aportes que luego son asumidos en otros lugares. De esta forma, la Municipalidad de Sullana fue la primera en exigir carteles contra la discriminación en establecimientos que atiendan al público y esta iniciativa fue recogida también en Miraflores y Jesús María. Ahora estos carteles se ven en lugares tan diferentes como el Centro Peruano Japonés, Larcomar, Metro o el Banco Financiero. Pronto aparecerán también en quechua, con la leyenda “Kay Llaqtawasipi hina lliw Perupi mana Saruchakuy Kananchu”

Hace unos años, muchas autoridades negaban la existencia de la discriminación, porque parecía parte del “orden natural” de las cosas. Ahora, cada vez hay más alcaldes y regidores que buscan combatirla. Hace unas semanas, un grupo de regidores de diversas provincias del Cusco se comprometieron a que pronto sus municipalidades tendrían también estas Ordenanzas.

Los talleres para difundir las Ordenanzas entre funcionarios, empleados municipales e integrantes del Serenazgo tienen mucha importancia. En el caso de los funcionarios de Educación de Apurímac, creo que convencí a algunos que existía una visión distorsionada de la moral y de que dichas expulsiones eran muy injustas. A los demás, en todo caso, les quedó claro que expulsar o maltratar a un alumno por esos motivos es ilegal.

Precisamente, por eso es tan importante contar con normas locales contra la discriminación, para que sea por una convicción o por temor a la sanción, vayan generando un cambio de conducta. Esperemos que cada vez más municipalidades y gobiernos regionales se sumen a este camino.

Anexo de la Reflexión Peruana Nº 234

-34 muertos originó un nuevo accidente de carreteras en Cajamarca. El ómnibus, que se dirigía de Chiclayo a Chota, eludió las garitas de control de Pomalca y no tenía SOAT.

-Hablando de Cajamarca, Estinaldo Quispe, Presidente de las rondas campesinas de la provincia de Santa Cruz, retomó por fin su libertad, luego de permanecer varios días detenido y trasladado sucesivamente a Chiclayo, Cajamarca y Bambamarca. Quispe ha acusado a la empresa minera Sinchao de comprometer al agua de la provincia y la empresa habría sido la responsable del costoso operativo, que incluyó el uso de un helicóptero. Sigue detenido otro dirigente rondero, Alejandro Izquierdo.

-Han causado conmoción las fotografías sobre las torturas aplicadas por la policía y la empresa de seguridad de la empresa Majaz a 29 campesinos, incluidas dos mujeres, en agosto del 2005. Las fotografías muestran al campesino Melanio García antes de morir (RP 62). Hasta el momento, pese a diversas denuncias, la pasividad del Ministerio Público ha sido vergonzosa.

-Simultáneamente con la presentación pública de las fotografías, el Ministerio Público de Piura decidió reabrir la investigación por terrorismo hacia los denunciantes y otros líderes ecologistas opuestos a la actividad de la empresa Majaz. Ésta también ha denunciado que su campamento ha sido atacado por campesinos. Como saben los lectores de las RP, el conflicto lleva ya ocho años, sin solución.

-Hablando de los problemas que causa el apoyo del Estado a empresas con pocos escrúpulos, el Estado de Emergencia emitido en los cuatro distritos de Acocro, Vinchos, Acosvinchos y Chiara, para amedrentar a los opositores a la empresa Perú LNG, ha generado hondo rechazo en la población ayacuchana.

-Hablando de Ayacucho, en el cuartel Los Cabitos se han encontrado ya los restos de 97 personas, la mayoría de ellas asesinada durante el régimen de Fernando Belaúnde.

-Agradecemos a la empresa Tai Loy, la revista Etiqueta Negra y a Constructora Mak por su compromiso de no incluir requisitos como edad, fotografía reciente y buena presencia en sus futuras ofertas de empleo.

-Hablando de temas laborales, los amigos de PLADES han preparado las siguientes recomendaciones ante la crisis actual: http://www.plades.org.pe/noticias/10-recomendaciones.html

-Felicitamos a Gustavo Gutiérrez y Jorge Alvarez Calderón por sus cincuenta años como sacerdotes defensores de los más necesitados. Quienes deseen saludarlos pueden acudir a la misa que se llevará a cabo el lunes 12 de enero a las 7:30pm en la Basílica de Santo Domingo.

El aporte:

“Cuando te referías a familia femenina, parecía que describías a mi familia. En el colegio, el Día de la Madre era terriblemente estigmatizador para las chicas que debían cargar la rosa blanca para la madre fallecida, mientras nosotras llevábamos las rosas rojas. ¿Y el Día del Padre, qué me quedaba sino una flor invisible? Acá en el Cusco estas fiestas son un pretexto para que las instituciones públicas no trabajen (una abogada cusqueña)”.

“Conocí en Trujillo a una niña cuyo papá había abandonado a su familia y había emigrado a España. La niña vivía con su mamá y una nueva pareja. En el jardín la profesora le preguntó cómo se llamaba su papá y le precisó: “Papá es el que trabaja y aporta el dinero a la casa”. La niña contestó “Entonces mi papá debe ser mi tío Percy”. (una antropóloga austriaca).

La Constitución del Ecuador otorga ahora nuevos beneficios para las uniones del mismo sexo, aunque señala que el matrimonio y la adopción sólo corresponden a parejas de distinto sexo (una activista ecuatoriana).

La frase W:

“A más pobre es la localidad, mayor es la proporción del gasto familiar destinado a bebidas alcohólicas”.

Anexo de la Reflexión Peruana Nº 233

-Para despedir el año 2008 de manera coherente, el gobierno emitió el Decreto Supremo 024-2008-DE, que declara de interés público la actividad en la frontera con Ecuador de la empresa minera Majaz, actualmente en manos del grupo chino Zijin, pese a la marcada oposición de la población.

-Siempre buscando ser coherente, el 31 de diciembre, el gobierno declaró en Estado de Emergencia, por 60 días, los distritos ayacuchanos de Chiara, Vinchos, Acocro y Acos Vinchos. De esta manera se busca disuadir a las comunidades campesinas de protestar contra la empresa que en sus tierras pretende construir el gasoducto pagando cifras muy pequeñas por el uso de sus tierras.

-La Municipalidad de Bellavista y la panadería La Baguette se exponen a severas sanciones penales por publicar avisos discriminatorios.

-Todas las entidades que ejerzan funciones en Jesús María deben colocar de manera visible los avisos contra la discriminación que ha dispuesto la Ordenanza 285.

-Igualmente, desde el inicio de este año, está en vigencia el Decreto Supremo 015-2008-SA, que prohibe fumar en centros laborales, salvo aquellos que hayan establecido áreas para los no fumadores, que deberán estar diseñadas de manera que el humo no llegue al resto del local.

-Quienes viven en Lima o Piura pueden aprovechar para ver la película coreana The Host. Especialmente recomendada para quienes gustan de películas de acción, rechazan las prácticas contaminantes de las empresas transnacionales o lucharon para restablecer la democracia en el Perú.

La frase W:

La principal angustia que genera obtener abundantes ganancias malhabidas,

es cómo poder obtener más ganancias malhabidas.

Reflexiones Peruanas Nº 228: Vecinos y Rivales

-Discúlpela, es arequipeña –comenta una chica de Puno, cuando una compañera se equivoca al contestar una pregunta.

He participado en centenares de actividades educativas con personas de todo el país y nunca he escuchado a los chiclayanos hablar mal de los piuranos o a éstos mofarse de los cajamarquinos. Sin embargo, aún en eventos sobre derechos humanos, numerosos participantes del sur del país se hacen bromas agresivas entre sí o se perciben con recelo unos a otros.

La animadversión puede llegar a extremos bastante más serios que unas bromas. Durante las protestas de este año, muchos habitantes de Moquegua generaron adrede un grave desabastecimiento a Tacna, bloqueando la Carretera Panamericana y, meses después, un grupo de tacneños atentó contra el canal que proporciona agua a Moquegua.

La lista de conflictos y rivalidades en el sur es inacabable: los habitantes de Abancay rechazan tanto a los andahuaylinos, sino a los cusqueños, percibidos como arrogantes. Los cusqueños mantienen una fuerte rivalidad con los arequipeños, mientras que los puneños sufren rechazo en Arequipa y Tacna, donde han migrado en los últimas décadas. Andrés Bedoya, columnista arequipeño de Correo, se jacta de señalar que los puneños no son seres humanos, sino indios.

En algunos casos, el rechazo al otro parece haberse convertido en una expresión de identidad, e inclusive es defendido como un “elemento cultural”. En Chumbivilcas, todos los años, algunas comunidades campesinas libran verdaderas batallas campales, que dejan numerosos heridos, como si fuera una prueba de valor. En Huamanga, este año, una publicación auspiciada por la sede del INC, incluyó una serie de “huantinadas” es decir comentarios procaces de los huamanguinos hacia los huantinos.

Las consecuencias de estas rivalidades afectan la vida personal, por cuanto muchas familias no aceptan fácilmente que un integrante suyo se vincule a alguien proveniente de la ciudad o la región “rechazadas”.

En el ámbito laboral, existe mucha insistencia para que no se contrate a personas “foráneas”, pese a que estén bien calificadas. Esta exigencia no se basa en que sea necesario manejar el idioma local o estar familiarizado con la cultura o la geografía, sino a que se considera que los cargos públicos deben ser para los lugareños. Los adversarios del asesinado alcalde de Ilave, Fernando Robles, le acusaban de contratar “personal de fuera” (muchos de Juliaca o Puno) dejando de lado a los profesionales ilaveños.

Algunos de estos problemas se deben a que los departamentos andinos fueron creados de manera artificial, sin una verdadera identidad común. La construcción de carreteras en el siglo XX contribuyó a la fragmentación, pues fueron diseñadas para unir las diferentes provincias con la costa, pero no entre sí. Un vecino de Coracora o Puquio difícilmente conoce Huamanga y un habitante de Cotabambas debería viajar varios días para llegar a Abancay.

De otro lado, varias capitales departamentales tradicionalmente han sido sede de una élite que percibía con desdén a las demás provincias. Un ejemplo es que el Gobierno Regional del Cusco ha declarado el quechua como idioma oficial, que debe ser hablado por todos los funcionarios públicos, sin considerar cómo esta decisión afecta a los indígenas amazónicos que viven en la provincia de La Convención.
Hablando del quechua, pese a que es hablado por la mayoría de personas del Sur Andino, no es posible proponer un quechua estandarizado, como existe en Ecuador y en Bolivia, en buena medida porque en cada región sostiene que allí se habla el verdadero quechua y en el resto de lugares “se habla mal”. Estas actitudes sólo terminan perjudicando a los propios quechuahablantes.

Dirigentes políticos sin escrúpulos y, especialmente, periodistas/agitadores manipulan las frustraciones de la población. En los episodios de violencia de este año (secuestro de policías, incendio de locales públicos, apedreo de hospitales), numerosas emisoras radiales han jugado un rol deplorable. Como en la “percepción del bien limitado”, se suele pensar que los beneficios que obtenga la región o la provincia rival serán en desmedro del propio bienestar. En los conflictos más recientes, difícilmente los tacneños o los moqueguanos podrían señalar en qué medida iban a ser menos pobres si no se escuchaban sus reclamos.

Todo este panorama termina generando un fuerte desgaste y bloquea la posibilidad de tener un planteamiento común. “Hemos retrocedido veinte años con este último conflicto” me dice apenado un ingeniero moqueguano.

Las identidades locales o regionales sólo son negativas cuando se expresan como una especie de “xenofobia interna”. El problema es que, a más recursos llegan a gobiernos locales y regionales, debido a la regionalización o el canon minero, más probables serán estos conflictos y es más urgente prevenirlos. A las autoridades y dirigentes les correspondería actuar con madurez a este respecto, pero algunos encuentran más fácil atizar prejuicios y rivalidades. Pierde el Sur, pierde el Perú.

Además…

-Doris Paredes dirigenta femenina de Concepción, murió durante las violentas manifestaciones de habitantes de esa ciudad contra una planta de tratamiento de desperdicios ubicada fuera de la provincia, que incluyeron el incendio de seis patrulleros y el secuestro de varios funcionarios. Como en casi todos los episodios similares ocurridos este año, las emisoras radiales promovieron abiertamente la violencia de la población.

-Hablando de víctimas de violencia policial, frente a las instalaciones del Cortijo Polo Club fue develada la estatua de Guillermo Li Chau, el empresario muerto el año pasado por acción de la policía de Monterrico.

-Miles de comerciantes en Gamarra arrojaron piedras y abuchearon al multimillonario chino Jack Ma, como si se dedicara a exportar ropa al Perú. Las autoridades que lo llevaron se enteraban recién del rechazo que el TLC con China causa en los empresarios textiles, que temen desaparecer como sucedió hace años con las fábricas peruanas de juguetes.

-Siguiendo con temas asiáticos, acá hay un relato que coincide con lo sucedido a un grupo de nativos achuares en un chifa de San Borja.

Anoche estuve caminando por la calle Asamblea, una de las calles más transitadas de Huamanga, y había muchos jóvenes que seguramente venían de algún festival porque llevaban vestimentas típicas. Acompañada por su mamá, una chica estaba vestida con una falda gruesa, una lliclla o manta, un sombrero de pana y ojotas.
Las dos mujeres ingresaron al chifa que hay en esa calle y el cocinero chino comenzó a hacer gestos para que se fueran, indicando con la mano que no debían entrar. La señora y su hija no se percataron y se instalaron en una mesa, mientras el chino las seguía con una cara furiosa, ordenando a suempleado que las sacara.
El empleado quiso explicarle algo que no escuchamos pero probablemente le decía que no se trataba de una campesina, sino una joven disfrazada, pero el chino seguía indicando la puerta y mirando fijamente a la joven y a su madre. Vi la cara de terror de sus ayudantes y el mozo no sabía si ir a atenderlas o no..
Finalmente el chino se calmó y el mozo las atendió. Si bienlas dos mujeres no se dieron cuenta de lo ocurrido, fue muy triste la actitud del chino y, si no fuera por sus ayudantes, habría botado a la chica por llevar puesto un traje típico.

-Hablando de discriminación, el Instituto Nacional Penitenciario ha publicado una oferta de empleo que abiertamente vulnera la legislación vigente al establecer un límite de edad para psicólogos o trabajadores sociales, que sólo serán contratados si tienen menos de 35 años.

-El Ministerio de Transportes estableció que para obtener licencia de conducir será necesario contar con secundaria completa, una medida que algunos periodistas consideran discriminatoria. A nosotros nos parece un estímulo para que muchas personas culminen sus estudios y una forma de evitar que muchos menores de edad conduzcan con total irresponsabilidad.

-Quienes deseen escuchar a Josué Méndez, Anahí De Cárdenas (Andrea) y Sergio Gjurinovic (Diego) en la presentación del libro Dioses, pueden acudir a la Feria del Libro Ricardo Palma, el 3 de diciembre a las 7pm.

El aporte: Sobre la RP 225:

Acá en Piura también hubo mucho júbilo por el triunfo de Obama: los hermanos negros de Yapatera salieron en automóviles a festejar en caravanas. Se sienten reconocidos en él. (un profesor de Tambogrande).

La frase W:

Un profesor que no logra generar tensión a sus alumnos, ha equivocado su vocación.

Anexo de la RP 226

Además…

-La muerte de Vicente Zárate Minchán, alcalde del Centro Poblado de Choropampa, generó el pánico en decenas de campesinos. Muchos tienen similares problemas neurológicos, por lo que están solicitando a Yanacocha el pago de seguros de vida. Como se recordará, después del derrame de mercurio que ocurrió en esta localidad los empleados de la empresa promovieron que los campesinos recogieran el mineral sin ningún implemento de protección.

-Telmo Hurtado, responsable de la masacre de Accomarca pasó a una prisión común en Florida luego de un año detenido en un centro para inmigrantes ilegales. Su hermano Jorge Hurtado, responsable de la masacre de Río Seco y la desaparición de dos niños ocurridas en setiembre de este año, permanece en actividad.

-Sucedió en Chacarilla, sucedió en San Felipe… Ahora sucedió en Ayacucho: las pretensiones expansionistas de Plaza Vea generaron un nuevo conflicto. Se había dispuesto vender el área de la residencia universitaria para construir un supermercado. El rechazo de la población motivó al rector de la Universidad San Cristóbal a retroceder, como antes sucedió con los alcaldes de Surco y Jesús María.

-El Congreso convocó a una Mesa de Diálogo para promover la modificación o derogatoria de los Decretos Legislativos 1064, 1080, 1081, 1089 y 1090, que afectan las tierras de las comunidades campesinas y nativas. El Presidente del Congreso le ha solicitado a Yehude Simon que estas normas no sean reglamentadas porque probablemente serán derogadas.

-Como era de esperarse, la reacción de la Municipalidad de Lima frente al Informe de la Defensoría del Pueblo sobre la situación del transporte en la ciudad fue totalmente irascible, acusando a la Defensoría de “intenciones políticas” y sin aceptar ninguna responsabilidad por el caos cotidiano que vive la ciudad, incrementado por las empresas concesionarias de diversas obras para la Municipalidad.

-Agradecemos a las empresas Corporación Syzard (Tortas Gaby), Liderlab y Atilio Palmieri por su compromiso de eliminar los requisitos discriminatorios de las ofertas de empleo y a Prosegur por publicar nuevos avisos donde no aparecen los requisitos de edad.

-En un importante fallo declarando nulo el despido de una mujer embarazada, el Tribunal Constitucional señaló que los actos discriminatorios se configuran tanto cuando existe intención de generar daño, como cuando éste es el resultado, siguiendo la línea de los convenios de la OIT, las convenciones internacionales contra la discriminación y la legislación laboral vigente ( Pueden entrar a Expediente Nº 05652-2007-PA)

-Hablando de sentencias del Tribunal Constitucional, éste se ha reafirmado en que la discriminación se encuentra prohibida no sólo en el acceso al empleo o entre las causales de despido, sino al fijar la remuneración (Expediente Nº 04922-2007-PA.)

-Olivio Huancaruna, propietario de Café Altomayo y otras prósperas empresas ha aparecido en una pequeña fotografía de la sección Sociales de El Comercio. Al parecer su prosperidad económica llevó a la editora María Elena Peschiera a hacer una excepción en su política de selección de fotos monorraciales.

El aporte:

Muy difícil que ocurra algo como lo de Obama en el Perú, porque somos un país con muchos problemas de autoestima y esto se aprecia en el esfuerzo de las mujeres por parecerse más al biotipo occidental. Mi madre es argentina, pero, vivió treinta y un años en el Perú y dice que el recuerdo más negativo que tiene es el racismo, ese racismo en que el cholo repudia al cholo. Desde que cantamos esa primera y fatídica estrofa del Himno Nacional, estamos inferiorizándonos (una filósofa).

La frase W

Muchos de los que claman por la salida de Alvarez Ródrich de Perú 21, guardaron silencio cuando Giacosa salió de Canal 7.

¿Quién ordenó la masacre de Río Seco?

A fines de setiembre, cuando la señora Lucy Pichardo llegó a Huamanga y denunció que sus familiares habían sido asesinados en el alejado caserío de Río Seco, sólo se tenía la versión de las Fuerzas Armadas sobre cuatro terroristas fallecidos en un enfrentamiento en ese mismo lugar.

En el mes de agosto, el Ejército lanzó el Plan Excelencia 777 para eliminar los remanentes subversivos en el VRAE (valle de los ríos Apurimac y Ene). Este plan implicaba que se retiraran todos los campesinos que habitaban en las inmediaciones de las zonas de actividad subversiva.

Se declaró que las Fuerzas Armadas respetarían los derechos humanos de los campesinos pero en las últimas semanas, decenas de viviendas han sido destruidas y muchos moradores han sido golpeados para obligarlos a dejar sus chacras. Otros fueron sumergidos en agua con lejía, algunos pasaron varios días detenidos y por lo menos una campesina ha sido violada por los soldados. En algunos casos, se ha disparado desde helicópteros a las plantaciones. Centenares de desplazados han llegado a poblados como Canayre y Llochegua donde están desesperados por recuperar sus escasas propiedades y sus cultivos.

El Ministerio Público, la Defensoría del Pueblo y varios organismos de derechos humanos se dirigieron a esta zona para verificar la denuncia de la señora Pichardo. Ella también había declarado que los militares detuvieron a cinco personas que trabajaban para un maderero de la zona, pero éste ha declarado a la Defensoría del Pueblo que sus trabajadores ya fueron liberados.

Sin embargo, en el lugar que señaló Lucy Pichardo fueron hallados los restos de su conviviente, Félix Canchanya (24 años), sus hermanos Maximiliano (32 años) y Alejandro Pichardo (17 años) y Rosa Chávez Sihuincha (21 años), quien era conviviente de Maximiliano y estaba embarazada con cinco meses de gestación.

Los cuerpos estaban sepultados a ras del suelo y encima existía una estructura de calamina para incrementar el calor y acelerar la descomposición de los cuerpos. Los informes forenses revelaron que murieron por disparos de arma de fuego realizados a corta distancia, por la espalda, lo que echa por tierra la versión de un enfrentamiento entre militares y terroristas. Sólo a Maximiliano Pichardo le dispararon inicialmente desde un helicóptero. Ninguno de los fallecidos tenía vínculos con grupos subversivos o cultivos de coca, porque esa zona no es buena para ello. Los tres varones eran, además, parte del Comité de Autodefensa de Mayobamba, del cual Maximiliano era Vicepresidente.

Lo más terrible de todo lo ocurrido es pensar en los pequeños hijos de Maximiliano: Moisés, de seis años y Rosa Linda, de apenas un año, cuyos cuerpos no han sido encontrados. No se sabe si la patrulla militar los asesinó o si los dos niños perecieron abandonados en la selva.

Una primera hipótesis para explicar este crimen es atribuir la responsabilidad al oficial a cargo del operativo, Jorge Hurtado Hurtado, nada menos que hermano del tristemente célebre Telmo Hurtado, quien en 1985 ordenó la masacre de Accomarca, donde también fueron asesinados varios niños pequeños, lo cual el mismo oficial admitió ante los congresistas que investigaron la masacre. Actualmente, él está detenido en Miami y se espera que pronto sea extraditado el Perú.

Sin embargo, en Ayacucho se maneja una segunda hipótesis mucho más grave y es que la muerte de la familia Pichardo tenía la intención de atemorizar a los demás campesinos y lograr que se retiren. Esta segunda hipótesis se confirmaría por todos los abusos denunciados y porque se habría producido otro homicidio: a comienzos de setiembre, el campesino Luis Estalla denunció que su hijo Franklin había desaparecido, tras ser detenido por una patrulla militar. El señor Estalla acudió a diversas instalaciones militares para indagar por él y terminó detenido por varios días. Finalmente fue puesto en libertad. Entretanto, el Ejército ha comunicado que el siete de setiembre en un enfrentamiento fue abatido un subversivo, cuyo cadáver fue trasladado a Satipo. El Ministerio Público de esta localidad va a investigar si se trata de Franklin Estalla.

En la primera hipótesis, la responsabilidad del Ministro de Defensa Antero Flores Araoz y las autoridades militares está en haber avalado la versión de Hurtado, sin haber investigado los hechos, al punto que Flores Araoz se ha burlado de la muerte de los dos niños. La segunda hipótesis implicaría una responsabilidad mucho mayor.

Las denuncias de Lucy Pichardo y Luis Estalla han sido ampliamente cubiertas por los medios de comunicación ayacuchanos, pero, como sucedió en los años ochenta, en Lima no han generado mayor reacción, ni siquiera en los organismos que defienden los derechos de los niños.

Mientras tanto, en la zona donde colindan los departamentos de Junín, Cusco y Ayacucho vienen ocurriendo las más graves violaciones a los derechos humanos en los últimos 15 años.

Ordenanza contra la Discriminación del Distrito de Jesús Nazareno (Huamanga)

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE JESÚS NAZARENO

Jesús Nazareno, 4 de agosto de 2008

ORDENANZA MUNICIPAL 0158-MDJN/A

ORDENANZA MUNICIPAL QUE PROHIBE LA DISCRIMINACIÓN EN LA JURISDICCIÓN DEL DISTRITO DE JESÚS NAZARENO

Artículo Primero: PROHIBICIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN

Prohibir la discriminación en todos sus aspectos en el Distrito de Jesús Nazareno de la Provincia de Huamanga, Región Ayacucho.

Artículo Segundo: DEFINICIÓN

Se denomina discriminación a la acción de excluir, despreciar o tratar como inferior a una persona, o grupo de personas, sobre la base de su pertenencia a un grupo social, que tiene como el objetivo disminuir sus oportunidades y opciones, anular o menoscabar el reconocimiento de sus derechos por razón de raza, sexo, religión, condición económica, clase social, posición política, indumentaria, orientación sexual, actividad, condición de salud, discapacidad, lugar de origen o residencia, edad, idioma o de cualquier otra índole.

La discriminación es un problema social que debe ser enfrentado de manera integral y concertada por las instituciones estatales, privadas, organizaciones y la sociedad civil.

Artículo Tercero:- DE LAS ACCIONES AFIRMATIVAS

La Municipalidad Distrital de Jesús Nazareno se compromete a:

A) PROMOVER Y GARANTIZAR: la igualdad real entre los ciudadanos del Distrito de Jesús Nazareno, lo cual implica establecer medidas concretas de corto y mediano plazo para atender a aquellas personas en condición de desigualdad.
B) IMPLEMENTAR: Políticas Públicas que atiendan las necesidades de todas las personas sin discriminación.
C) CUMPLIR con la Ley Nº 27408 de Atención Preferencial, para lograr que las personas con discapacidad, los adultos mayores y las madres gestantes no deban esperar para ser atendidas; esta disposición se aplicará sin mayor distinción racial, étnica o por el lugar de origen.

Artículo Cuarto: SOBRE LOS DOCUMENTOS DE IDENTIDAD

Los documentos de identidad, DNI, serán exigidos solamente para la realización de trámites en los que se requiera acreditar la identidad de la persona, pero no para impedir el ingreso a las dependencias públicas o privadas.

Artículo Quinto: LOCALES DE SERVICIOS Y ESTABLECIMIENTOS DE USO PÚBLICO, ESTATAL Y PRIVADO

Los establecimientos de uso público estatal y privado que incumplan la ley serán sancionados con una multa del 30% de la Unidad Impositiva Tributaria UIT que se aplicará de acuerdo a la magnitud de la infracción.

En adelante, para el otorgamiento de la Licencia de Funcionamiento se incluirá como requisito la presentación de una Declaración Jurada en la cual exponga el propietario del establecimiento que no se llevarán a cabo prácticas discriminatorias.

Artículo Sexto: SOBRE LA DISCRIMINACIÓN POR INDUMENTARIA

En todas las dependencias públicas del ámbito jurisdiccional del Distrito de Jesús Nazareno, se pondrá especial atención para evitar la discriminación por indumentaria, que afecta a la población campesina.

Artículo Séptimo: PROHIBICIÓN DE EXPRESIONES DISCRIMINATORIAS

Queda prohibido el uso de expresiones discriminatorias por parte de los operadores de las diferentes entidades públicas y privadas de la jurisdicción distrital de Jesús Nazareno, debiendo aplicarse medidas disciplinarias.

Artículo Octavo: SANCIONES PENALES

Cualquier autoridad o funcionario operador de las instituciones públicas y/o privadas, responsable de cometer u ordenar actos de discriminación será denunciado penalmente por violación del artículo 323º del Código Penal.

Artículo Noveno: ENCARGUESE a la Sub Gerencia de Administración Tributaria y Sub Gerencia de Servicios Municipales el cumplimiento de la presente Ordenanza, de conformidad con el Art. 5 de la Ley Nº 28683.

POR TANTO,

MANDO QUE SE REGISTRE, COMUNIQUE, PUBLIQUE Y CUMPLA


Amilcar Huancahuari Tueros
ALCALDE

Reflexiones Peruanas Nº 205: PUTIS Y LOS MITOS SOBRE EL CONFLICTO ARMADO

Con mis alumnos en el Parque de la Muralla (1º de mayo del 2008)

Mis estudiantes del ciclo que llegó la semana pasada a su fin no habían nacido cuando se produjo el incendio de ánforas en Chuschi y tenían cinco o seis años cuando Abimael Guzmán fue capturado. Sin embargo, al inicio del ciclo repetían con mucha convicción el más frecuente mito sobre el conflicto armado que existe entre los limeños: “Hasta que estalló el coche bomba en la calle Tarata, aquí nadie sabía lo que estaba pasando en la sierra”.

En realidad, los apagones, coches bomba y asesinatos selectivos aterrorizaron por varios años a los limeños. El mito de la ignorancia sirve mas bien para excusar la indiferencia que generaba el destino de los habitantes de las zonas andinas, una indiferencia que se ha repetido frente al hallazgo de las fosas de Putis.

El caso Putis permite, además, enfrentar otros mitos que subsisten en relación al periodo de la violencia política, especialmente por la crueldad y premeditación con la que fue cometida la masacre (como se sabe, más de cien campesinos fueron obligados a cavar su propia tumba y luego fueron fusilados con sus familias, incluyendo niños pequeños). Estos hechos terribles, por ejemplo, dejan sin piso la reiterada referencia limeña a “la época del terrorismo”, como si solamente un bando del conflicto hubiera actuado contra la población civil.

Actualmente, además, es imposible seguir afirmando que los crímenes cometidos por los militares eran casos aislados, como quizás podría deducirse de la película La Boca del Lobo, es decir que los crímenes se debían al nerviosismo, la malignidad o los problemas psicológicos de algunos policías o militares. En realidad, al menos entre 1983 y 1985, las masacres de campesinos tenían un carácter intencional y sistemático.

De otro lado, se hace fundamental revisar la frecuente afirmación que en el conflicto armado no había un componente étnico decisivo. La condición de indígena (rasgos físicos, vestimenta, idioma, apellido) no sólo volvía sospechosa a una persona, sino que justificaba que fuera asesinada. Los soldados mataban a los pastores evangélicos que se habían opuesto tajantemente a los senderistas o a todos los habitantes de una aldea, incluyendo niños de brazos (aquellos que inclusive los militares argentinos permitían sobrevivir). Los indígenas eran vistos como seres prescindibles. Por ello, más que comparar la experiencia peruana con la de Argentina o Chile, es más recomendable hacerlo con lo ocurrido en Guatemala, donde también hubo muchas masacres de indígenas similares a la de Putis y donde abiertamente se habla de genocidio.

Otro mito extendido es que los crímenes cometidos por los militares fueron el terrible costo que el Perú tuvo que pagar para la pacificación. La verdad es que la derrota de Sendero Luminoso en 1992 no tuvo ninguna relación con matanzas como la de Putis en 1984. En realidad, la sucesión de atrocidades entre 1983 y 1985, en lugar de detener a la subversión, deslegitimó totalmente al Estado presentándolo como un ente monstruoso, favoreciendo el crecimiento exponencial de Sendero Luminoso.

Por eso, las fosas de Putis quiebran también otro mito que hubiera causado profunda sorpresa en aquellos años: que Fernando Belaúnde era un gobernante democrático y pacífico. Las ejecuciones masivas de civiles, la brutal tortura de los detenidos, la violación sexual de millares de mujeres, fueron prácticas permanentes de las Fuerzas Armadas y Policiales durante su gobierno.

Este benevolente mito incluye la percepción que Belaúnde, como los demás limeños, “no sabía” lo que ocurría. Bastaría revisar La República u otros periódicos esos años para ver cuán falsa es esa percepción. La misma Amnistía Internacional escribió muchas cartas a Belaúnde y él se jactaba de arrojarlas a la basura y mantener su respaldo a los militares. Para que no quedara ninguna duda, en 1984, el Parlamento, dominado por Acción Popular y el PPC aprobó la Ley 24150, que estableció la amnistía frente a los crímenes cometidos hasta entonces (a quienes no les gustan los mitos, les interesará saber que también Valentín Paniagua votó por esa norma).

No olvidemos que Belaúnde había crecido en un mundo donde los indígenas eran seres inferiores, sin ningún derecho. Por eso, a nuestro modo de ver, él sí pensaba que podía sacrificarse sus vidas para derrotar a los subversivos.

Finalmente, muchas veces, los peruanos tenemos el mito que la guerra con Chile fue el período más doloroso de nuestra historia. En realidad, las fosas de Putis nos confirman que este período se produjo hace muy pocos años... y que los responsables fueron peruanos, que se encuentran en la impunidad.

Por eso, estas fosas no sólo nos transmiten información sobre las víctimas de Putis, sino sobre la sociedad peruana y sobre cada uno de nosotros. Por eso es tan importante para muchas personas no prestar atención a Putis: hacerlo implicaría confrontarse con ellos mismos y nada mejor que algunos mitos tranquilizadores para evitarlo.

Además...

-Después de casi cuarenta días de absurda detención fueron liberados Edison Tejada y Lizandro Díaz, acusados sin prueba alguna del accidente en que falleció la suboficial Lady Anaya.

-La muerte de un hincha de la U por acción de dos pistoleros demostró hasta qué punto la violencia se encuentra impregnada dentro de las barras bravas. La suspensión del clásico no altera la responsabilidad del Estado en los problemas de fondo.

-Como antaño hicieron Belaúnde y Fujimori, Alan García promulgó en los últimos días una andanada de Decretos Legislativos con el pretexto de adecuar la legislación al TLC, incidiendo sobre casi todos los temas posibles. Sólo comentamos acá algunos temas que han aparecido en las RP.

-El Decreto Legislativo 1045 establece la obligación de los locales que pretendan restringir el acceso de los consumidores por alguna razón justificada y razonable a colocar carteles que expliquen con claridad las razones (artículo 15).

-El Decreto Legislativo 1064 ratifica el carácter imprescriptible de las tierras comunales, corrige el DL 994, porque ya no se exige que las tierras comunales estén tituladas en los Registros Públicos para que no sean declaradas eriazas. Igualmente, establece las servidumbres para exploración y explotación mineras que pueden ser fuente de numerosos conflictos sociales.

-El Decreto Legislativo 1073 corrige el polémico DL 1015, que era una grave amenaza para las comunidades campesinas y nativas. Ahora ya no basta la mitad de los asistentes a una asamblea aprueben la venta de las tierras comunales, sino la mitad de los comuneros. De todos modos, el porcentaje es menor que en una sociedad anónima o una copropiedad.

-El Decreto Legislativo 1057 dispone que los trabajadores contratados por el sector público bajo la modalidad de servicios no personales pasarán a tener algunos derechos como descanso semanal, máximo de 48 horas de jornada laboral, seguridad social y vacaciones reducidas. En algunos sectores estatales como Salud, se viven todavía situaciones inhumanas.

-La Ley 29248 establece el nuevo régimen del Servicio Militar y en el artículo 23 señala que el DNI se obtendrá a los 17 años, con ocho años de vigencia (RP 201: Libres de la Libreta).

-Quienes viven en Lima y tienen una agenda recargada vayan separando el lunes 14 a las 6pm, en el Club Apurímac (avenida Brasil 295) porque se presenta el diagnóstico sobre el racismo en una ciudad peruana. El libro se llama Las Jerarquías Invisibles y su autora es Claire Reid. Habrá más información en la próxima RP.

El aporte: (sobre la RP 204)

Realmente es indignante como en nuestro país tratamos de dar el mejor trato al turista y vemos que a los peruanos en gran parte el mundo son tratados de mala manera. Además, nuestras embajadas no hacen absolutamente nada para remediar esta situación (una abogada).

En mi viaje de promoción de colegio, a La Paz, estábamos en un mirador tomándonos fotos con mis compañeras y se acercaron un par de chicos altos, colorados, bien alimentados. Estaban coqueteándonos, hasta que supieron dónde éramos. Entonces nos miraron de pies a cabeza y dijeron "Son peruanas, y están sucias". Mis compañeritas tuvieron que agarrarme, porque yo les recordé su triste desempeño en la guerra que nos metieron con Chile.

Lo otro fue en el 2001 que estaba en la Plaza de Armas de Trujillo, que un domingo era muy parecida a la del Cusco: las trabajadoras del hogar, vestidas de modo muy similar, en encuentros amorosos en la plaza y en el centro plaza, varias mujeres de sombrero y pollera vendiendo tarwi. Me causó grata sorpresa ver un alimento tan conocido por mí, expendido al público en pequeñas bolsas de plástico con un poco de rocoto y le dije a una señora: ¿Cuánto cuesta el tarwi señora? "¿Tarwi? ¿Ustedes son serranos? y lo dijo con cierto desprecio acompañada de una mirada matadora que se me quitaron toditas las ganas de comer tarwi, que en Trujillo, se había llamado chocho (una abogada cusqueña).

Sobre la RP 203:

En estos tiempos en la que el antiguamente señorial Miraflores se ha convertido en un distrito clasemediero y más acorde con la realidad de nuestro país, es lamentable que un alcalde mestizo como Masías se dé el lujo de avalar el maltrato a unos ciudadanos decentes por el sólo hecho de ser “cholitos” y no tenga el decoro y el valor de expresar una disculpa por algo de lo que el no debía hacerse responsable como es la acción de la policía (un abogado miraflorino).

La frase W:

En la mayoría de fiestas de quince años en el Perú, hay una sola chica rubia:
la que aparece en la tarjeta.