Reflexiones Peruanas Nº 206: Al Volver de Bagua

Viuda y tía de Alejandro Salazar, campesino fallecido en Bagua Grande por los disparos de la policía.

Padre y Viuda de Rogelio Coronel, fallecido en Bagua Grande por el disparo a quemarropa de un policía no identificado.

El jueves pasado, cuando el Congreso derogó por fin los Decretos Legislativos 1090 y 1064, algunas personas creyeron que la crisis amazónica había concluido. Sin embargo, los acontecimientos del 5 de junio, han generado problemas mucho más profundos que en nada soluciona la tardía decisión del Congreso.

Aquel día, la policía se comportó en las ciudades de Bagua y Bagua Grande como una fuerza de ocupación, apostando inclusive francotiradores en los techos que disparaban a la población. El caso de Leidi Luz, una niña de siete años que recibió un balazo en el estómago no fue un incidente aislado: la mayoría de los heridos y fallecidos no tenían relación con las protestas.

Sin embargo, los vecinos de ambas ciudades concuerdan en que la brutalidad de la policía fue mucho mayor en la Curva del Diablo.

Parece ser que ante los primeros disparos de la policía, el reconocido dirigente Santiago Manuim pretendió invocarles a detener el fuego, alzando las manos. En ese momento, sea por torpeza o ensañamiento, el propio Manuim recibió ocho balazos.

Cualquiera que conozca mínimamente a los awajún podía haber previsto lo que sucedería. Ellos se enfrentaron directamente a la policía.

-Cuando vimos caer a Santiago, para nosotros era vivir o morir. Estábamos en guerra y debíamos luchar por nuestra vida –declaran varios indígenas.

Al menos quince policías murieron en el enfrentamiento. ¿Y cuántos awajún? En las dos Baguas nadie cree que hayan sido solamente cuatro, como indican las cifras oficiales y mas bien se asume que durante cinco días la policía impidió el ingreso a la zona del Ministerio Público, la Iglesia y los organismos de derechos humanos, para poder trasladar los cuerpos de los indígenas.

Una mujer awajún relata que, cuando intentaba auxiliar a un nativo herido, un oficial declaró: “Aquí no hay ningún herido” y acto seguido lo mató de un tiro.

-¿Qué somos para Alan García? –exclama ella - ¿No somos personas? ¿Somos perros y perras que hace matar?

Ella cuenta que también vio cómo quemaban los cuerpos de otros nativos. Varias personas vieron cómo los policías disparaban por la espalda a los indígenas que huían, “como si cazaran venados”. Algunas religiosas indican que la policía se llevó dos cuerpos que aparecieron en la orilla del río. Durante varios días, en Bagua se indicaba que había fosas comunes, pero hasta el momento no han sido halladas.

El gobierno sostiene que no existen más muertos, porque los awajún no proporcionan nombres. En realidad, las comunidades vienen elaborando listas, pero no presentan ninguna denuncia, porque temen las represalias.

Mientras los habitantes de Bagua Grande insistieron durante una semana hasta que el Ministerio Público aceptó sus denuncias contra los policías que mataron o hirieron a sus familias, para los awajún resulta absurdo denunciar ante el Estado los hechos que el mismo Estado cometió. Paradójicamente, la principal prueba de las desapariciones de los indígenas es el caso del mayor Felipe Bazán, cuyo cuerpo sigue siendo buscado por su angustiada familia. La hipótesis más probable es que Bazán murió a manos de los awajún y que éstos desnudaron su cadáver. Horas después, la policía lo confundió y sufrió la misma suerte que los cuerpos de los indígenas.

Entretanto, la incertidumbre por los desaparecidos, los permanentes vuelos de helicópteros, las detenciones indiscriminadas y las torturas a los detenidos generan un fuerte clima de terror entre los awajún. Un profesor me contó cómo fue torturado hasta quedar inconsciente por seis miembros de la DINOES, pese a que ni siquiera salió de su comunidad durante las protestas. Ahora es un manojo de nervios y teme que, cuando comiencen las clases, vaya a ser detenido. Otro awajún, Ebelio Petsayit, falleció en su comunidad a consecuencia de los golpes sufridos.

En Bagua, los awajún detenidos sin mayores pruebas eran liberados durante el toque de queda, exponiéndolos a que fueran nuevamente detenidos o inclusive baleados. Los demás han sido trasladados a la cárcel de Chachapoyas, una ciudad muy alejada y actualmente casi incomunicada, lo cual rompe los vínculos con abogados, intérpretes y familiares.

Los awajún están convencidos que Alan García busca su exterminio. Es verdad que ya antes había quienes querían invadir sus tierras, pero ha sido el gobierno actual el que ha otorgado a empresas mineras sus ríos, sus tierras y sus cerros sagrados y los ha insultado repetidas veces, en una afrenta permanente a su dignidad como pueblo.

Lamentablemente, no se percibe ningún esfuerzo para que los awajún confíen mínimamente en las autoridades. Es más, en lugar de aprovechar que Santiago Manuim sobrevivió para establecer un diálogo con él, el Poder Judicial lo acusa de instigar el asesinato de los policías de la Estación 6, aunque estaba inconsciente cuando ello sucedió. El jueves, la policía pretendió esposarlo en su cama del hospital Las Mercedes.

Detener los abusos hacia los indígenas, sancionar a los responsables, devolver los cuerpos a las familias, cambiar a la Ministra del Interior, cancelar las concesiones mineras, otorgar representación política a los indígenas amazónicos, serían señales que podrían iniciar un camino de reconciliación. ¿Será tan difícil que el torpe y arrogante gobierno se dé cuenta de ello?

Anexo de la RP 245

-La súbita muerte de Eduardo Camana, sobreviviente de la masacre de Lucanamarca, en la clínica del Hospital Militar muestra la precaria situación en que se encuentran muchas víctimas de la violencia. Debe aclarar su responsabilidad el congresista Edgar Núñez, quien dispuso el abrupto traslado del señor Camana del hospital neurológico donde estaba siendo tratado.

-Hablando de víctimas de violencia, según diversas autoridades ayacuchanas, el 6 de marzo el campesino Isidro Velásquez habría sido asesinado por una patrulla militar. Aparentemente, cuando sus dos hijos, Reinaldo y Sergio, fueron a recoger su cadáver, junto con otros cinco comuneros: Juvenal y Ernesto Cusihuamán, Orestes Chocce, Conrado Cerina, y Emiliano Ccuriñaupa. Estas graves denuncias guardan similitud con el asesinato de la familia Pichardo (RP 223) y la detención de los campesinos de Chacas (RP 128).

-Siempre en el mismo tema, el lunes 23, el joven taxista José Palomino Aquije se convirtió en la tercera víctima de la violencia policial en lo que va del año, al morir de varios disparos en Chincha. Los policías que dispararon señalan que lo confundieron con un delincuente. Al mismo tiempo, tres policías han sido severamente sanconados por golpear brutalmente a un adolescente en la comisaría de Sicaya (Huancayo).

-Hablando de violencia policial, se han trasladado a Lima varias personas que señalan estar amenazadas por el “escuadrón de la muerte” que en Trujillo ha asesinado a casi cincuenta personas.

-Gracias a las gestiones de Mario Vargas Llosa, el Presidente García aceptó la creación de un Museo de la Memoria en Lima (en Ayacucho existe desde hace varios años). Varios de los casos anteriores deberían estar allí (RP 242).

-Hablando de García, durante la semana tuvo una lamentable intervención pública, vinculando los rasgos físicos andinos y la geografía de la sierra con discutibles características psicológicas.

-Se acabó la discriminación a las trabajadoras del hogar en los clubes Terrazas, Regatas y en varios otros. Hoy, 30 de marzo, Día de las Trabajadoras del Hogar, se ha publicado el D.S. 004-2009-TR que prohibe exigir uniforme a las trabajadoras del hogar en parques, clubes y otros lugares. Como señalamos en la RP 244, se precisa que los responsables de los clubes pueden ser denunciados según el artículo 323 del Código Penal.

-La semana que pasó las páginas sociales de El Comercio mostraron por primera vez a varias mujeres andinas y afroperuanas: el 25 apareció Magaly Solier en la presentación de su disco Warmi; el 26 fue el turno de Eva Ayllón, Teresa Izquierdo y su hija Victoria en una reunión en la embajada de los Estados Unidos realizada en enero y el sábado 28 apareció la joven tablista Nora Quispe. No sabemos si la señora María Elena Peschiera ha incorporado una perspectiva pluralista o si han sido tres extrañas casualidades.

-La filial peruana de Avon y La Posada del Angel de Barranco pueden ser severamente sancionadas por sus avisos discriminatorios. Al mismo tiempo, agradecemos a la Directora del Colegio Trener y al Estudio Carranza Valdiviezo por la decisión de no volver a publicar ofertas de empleo discriminatorios.

-Nos hemos dirigido al Instituto Nacional de Cultura para pedir que terminen las prácticas de discriminación por vestimenta indígena que señalamos en la RP 244. Mantendremos a los lectores al tanto de las novedades.

-Con una insensibilidad impresionante, la Ministra Elena Conterno se ha opuesto al incremento del salario mínimo, que ha permanecido inmóvil desde hace más de dos años.

-Ocho años después que se realizaron las primeras solicitudes, por fin se han proporcionados mascarillas para proteger de la contaminación ambiental a las policías que dirigen el tránsito en Lima.

El aporte (sobre la RP 244):

-Si en el mismo Poder Judicial se restringe el ingreso en short, estamos fregados en el Perú (una lingüista de Pueblo Libre).

-Me indigna que se estén cometiendo estos abusos en Macchu Pichu. ¿Es que la lucha contra la discriminación no tendrá fin? (una socióloga alemana).

-A nosotros también nos discriminaron en Macchu Pichu: no nos dejaron ponernos nuestras cushmas (un profesor asháninka).

La frase W:

A quienes la conciencia no les impulsa a tratar con justicia a un vigilante, siquiera debería motivarles el egoísmo.

Reflexiones Peruanas Nº 203: "¡Di que nunca volverás a Larcomar!"

zvA veces pienso que, gracias al tráfico y las autoridades, la vida de cualquier peruano es un deporte extremo. Sin embargo, sabiendo que siempre hay gente que desea más, la noche del 5 de junio, Red Bull organizó una competencia de ciclismo de aventuras dentro de Larcomar.

Los ciclistas debían realizar sucesivas maniobras arriesgadas, como bajar y subir escalinatas y escaleras de caracol, a veces en la oscuridad. Ninguno de los participantes sufrió lesiones de consideración, pero esta competencia terminaría demostrando qué profunda es la herida del racismo en nuestra sociedad.

Abraham Nina, un ciclista ganador de varios premios internacionales, había ido consus amigos Jorge Chávez, Daniel Tavera y César Cavero, integrantes del club Necrobikers, a apreciar la competencia, cuando fueron abordados por los integrantes del Serenazgo de Miraflores. Los arrojaron al suelo, les presionaron la cabeza contra la vereda usando sus botas y los esposaron, mientras los encañonaba la policía Kathy Zapata, a cargo del eficaz operativo. Sin orden judicial, sin delito flagrante, ¿qué justificaba la violenta detención? Un factor que algunos criminólogos denominan “portación de cara”: sus rasgos andinos.

A partir de ello, el hecho que tuvieran celulares, MP4 y cámara digital ya era considerado “prueba del delito”, porque para sus captores, unos cholos no podían poseer lícitamente estos artefactos. Un ingrediente adicional para condenarlos era que vivían en San Juan de Lurigancho, como si Larcomar sólo fuera frecuentado por vecinos de Surco o San Isidro.

Era inútil que Nina declarase que era un deportista conocido. Lamentablemente, los medios de comunicación asocian los deportes de aventura a peruanos de rasgos europeos. Marcas como Dunkelvolk y Telefónica escogen a deportistas con estas características para su publicidad (quien tenga alguna duda ingrese a www.dunkelvolk.com y quizás dude que se trate de una empresa peruana).

-¡Di que nunca volverás a Miraflores! –gritaban los policías en la comisaría, mientras les daban bofetadas.

Presionados por el dolor, ellos decían que no regresarían, pero los golpes continuaban.

Siguió entonces la triunfalista práctica policial de exhibir a los detenidos ante los medios de comunicación, como si fueran criminales ya sentenciados. De manera vergonzosa se afecta seriamente la dignidad y la imagen pública de quienes ni siquiera han sido vistos por un fiscal. Y a esa bochornosa “presentación en sociedad”, donde se anunció la captura de la banda “los Malditos de Larcomar”, asistió también el Alcalde de Miraflores, Manuel Masías, que jamás hubiera debido avalar con su presencia los vejámenes a cuatro personas inocentes.

En las RP hemos comentado varias veces que en este segundo gobierno de Alan García (como en el primero) las detenciones arbitrarias se han hecho recurrentes: le sucedió a los manifestantes contra las corridas de toros, los campesinos de Totorococha que protestaban contra la empresa Yanacocha, los trabajadores de Shougang en Marcona, los estudiantes sanmarquinos detenidos el pasado 8 de mayo y a muchas personas más. Todas estas detenciones respondieron a una evidente intención de amedrentamiento hacia quienes osaban enfrentarse a diversos grupos de poder y por eso se produjeron también brutales golpizas a los detenidos.

Otras detenciones infundadas pretendían dar la imagen que el gobierno actúa eficazmente contra el terrorismo, como ocurrió con los campesinos de Chacas, la señora Carmen Azparrent y los otros seis detenidos en Aguas Verdes (uno de ellos, Roque Gonzales, todavía preso, sin que se sepa por qué). Al parecer, en Huánuco y Tingo María, varios campesinos habrían sido detenidos por la misma razón.

Esta pretendida imagen de firmeza también explica la prolongada detención de los choferes Lizandro Díaz y Edison Tejada, acusados sin mayores pruebas de atropellar o no auxiliar a la suboficial Lady Anaya el pasado 16 de mayo.

Tanta severidad contrasta con la benevolencia con que se comportan la Policía y el Ministerio Público frente a personas de clase alta, como Talía Mulánovich, que nunca fue detenida por atropellar a un anciano en la Panamericana Sur.

Como ocurrió en los años ochenta con muchos ayacuchanos inocentes, en la detención de los cuatro ciclistas se juntaron la necesidad de mostrar éxitos policiales y los estereotipos racistas. No es la primera vez que estos incidentes ocurren en las zonas residenciales. Un alumno mío, que realizaba una encuesta sobre el Serenazgo, terminó interrogado por los serenos de Surco. Más tensa fue la situación vivida hace dos años por un grupo de profesores sanmarquinos que visitaba una librería en Miguel Dasso y fueron intervenidos por el Serenazgo de San Isidro, pues algunos vecinos habían advertido que estaban merodeando personas sospechosas. Todas las víctimas de estos hechos tenían rasgos andinos, como dando la razón a los limeños que dicen que no son discriminados “porque saben donde moverse”.

Pese a sus éxitos deportivos, Abraham Nina sufrió durante seis días la experiencia de ser tratado como “un delincuente avezado” por el Serenazgo, la Policía y los medios de comunicación. Un pensamiento nos genera terror: ¿y si no hubiera sido un deportista premiado? ¿Hasta cuándo seguiría preso?

ALGUNAS MEDIDAS PARA EVITAR QUE CASOS COMO EL DE ABRAHAM NINA VUELVAN A REPETIRSE

Varios jefes y efectivos policiales, así como integrantes del Serenazgo de Miraflores deberían ser sancionados luego de lo ocurrido. Sin embargo, estos hechos fueron consecuencia de problemas más profundos que el racismo o el abuso de algunas personas y por eso deben enfrentarse de manera preventiva:

-Corresponde al Ministerio del Interior y a la Policía Nacional:

· Prohibir la exhibición de detenidos ante los medios de comunicación, que muchas veces se realiza en medio de golpes e insultos.

· Brindar capacitación en temas de racismo y discriminación a su personal.

· Brindar una reparación adecuada a las víctimas de detenciones arbitrarias.

-Corresponde a las Municipalidades

· Brindar especial atención respecto a las funciones del Serenazgo, insistiendo en que no deben detener ni agredir personas y capacitar a su personal para evitar casos de discriminación.

El Jefe Policial de una ciudad andina nos confesaba hace algunas semanas que técnicamente los integrantes del Serenazgo cometen delito de secuestro cuando detienen a las personas, porque no cuentan con la facultad para hacerlo. Resulta fundamental también capacitar a los serenos sobre la problemática de discriminación.

-Corresponde a las empresas auspiciadoras de actividades deportivas (Red Bull, Barena, Telefónica, Dunkelvolk), que seguramente creen que no tienen nada que ver con estos hechos, tener criterios más plurales en la selección de las imágenes, para mostrar que los tablistas, ciclistas y demás deportistas peruanos no son sólo de rasgos europeos.

Además...

-Felicitamos al programa de televisión Enemigos Intimos por difundir ante la opinión pública el terrible caso de Abraham Nina y sus amigos.

-Agradecemos a los medios de comunicación y a los autores de los diferentes videoblogs por la cobertura de la acción de la Mesa contra el Racismo frente a la tienda Designers. Agradecemos también a los autores del blog choledadprivada.com por el cuestionario Ayudemos a Designers, que dio el toque lúdico a la actividad.

-Hablando de publicidad racista, las universidades San Martín de Porras, de Lima y Científica del Sur insisten en presentar solamente a personas de rasgos europeos en su publicidad.

-Como en otros casos, la protesta de Moquegua por los recortes en el canon minero ha afectado gravemente a muchas personas inocentes, sin ninguna responsabilidad en sus demandas, como los habitantes de Tacna (RP 168).

-Deseamos pronta recuperación a la congresista María Sumire afectada por una fisura en una vértebra después de los últimos incidentes en el Parlamento. Al parecer, la responsable sería la congresista Nidia Vílchez, que pretendía agredir a su colega Werner Cabrera.

-Hablando de agresiones, el pasado miércoles sucesivamente una turba transportada en numerosos ómnibus pretendió llegar a la sede de APRODEH vociferando consignas contrarias a los derechos humanos. Un cordón policial evitó que se produjeran actos de violencia. En extraña coincidencia, una hora después llegó otro grupo diferente. Muchas organizaciones de derechos humanos han expresado su solidaridad.

-Hablando de derechos humanos, los casos de Marvin Gonzales, Imel Huayta, Guillermo Li, Julián Altamirano, y demás víctimas de violencia policial aparecen en el Informe sobre Derechos Humanos del año 2007, elaborado por la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos.

-Hablando de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, felicitamos al nuevo Secretario Ejecutivo, Ronald Gamarra, cuya trayectoria permite confiar en la firmeza con que afrontará la vulneración de los derechos fundamentales de los peruanos.

-Felicitamos a la Municipalidad de Chiclayo por la reciente ordenanza que sanciona a los locales discriminatorios. Puede ser revisado el texto en http://www.munichiclayo.gob.pe/administrador/normas_admin/documentos/docnorma0100.pdf

Reflexiones Peruanas 145: La Verdadera Conjura

El año pasado, en un avión a Piura el cantante Miguel Bosé intentaba pasar inadvertido detrás de su gorra y sus lentes oscuros, pero igualmente recibía la mayor deferencia de las entusiasmadas aeromozas. Bosé no viajaba para una presentación musical o para hacer turismo, sino para expresar su solidaridad con los algodoneros de Piura, quienes reciben cada vez menos por sus cultivos.

Con el algodón sucede lo mismo con muchos productos: aunque generan importantes ingresos para las empresas que los exportan, las ganancias son mínimas para los trabajadores que se ocupan de extraerlos, desde las mujeres que cosechan espárragos (RP 109) hasta los obreros mineros (RP 54). La mayoría de empresarios parece operar bajo la convicción que, aunque paguen muy poco o existan serios riesgos al desempeñar un trabajo, siempre habrá peruanos que, impulsados por la extrema necesidad, acepten verdaderas condiciones de explotación.

De esta manera, el Perú puede ocupar un importante lugar como exportador de cobre y de oro, de plata y de espárragos, de alcachofas o mangos... y ostentar también elevados niveles en cuanto a desnutrición, analfabetismo, mortalidad infantil, contaminación ambiental y otros lamentables “primeros lugares”. Como ha señalado desde Chile el propio Fujimori con orgullo, el gobierno aprista viene continuando el modelo económico que él comenzó en 1990, es decir, crecimiento sin equidad.

Resulta curioso que muchos líderes políticos y medios de comunicación que critican a Fujimori por la corrupción y las violaciones a derechos humanos respalden la continuación de sus políticas económicas, manteniendo un silencio cómplice sobre sus consecuencias hacia los más pobres.

Meses después del viaje de Bosé, llegó a Loreto Q’orianka Kilcher, la actriz que aparece como Pocahontas en la película Un Nuevo Mundo. Ella visitó la zona del río Corrientes, donde la contaminación generada por las empresas petroleras Oxy y Pluspetrol ha generado serios daños a la salud de los nativos achuar. Como había sucedido con Bosé, las autoridades se encogieron de hombros cuando Q’orianka denunció los abusos cometidos. Solamente cuando los achuar decidieron tomar el campamento de Pluspetrol, el gobierno aceptó negociar con ellos una solución a sus demandas.

Como en tiempos de Toledo, los peruanos excluidos perciben que el gobierno sólo se da cuenta de sus reclamos, o inclusive de su existencia, cuando llevan a cabo medidas de fuerza... y como en tiempos de Toledo, la respuesta parece ser la represión indiscriminada. Los peruanos más pobres ven entonces que el mismo Estado que nunca realiza inspecciones laborales, que se mantiene indiferente cuando el aire, los ríos o las tierras son contaminados, que ofrece un pésimo servicio de salud (por el que además cobra), ese mismo Estado inexistente y débil sí despliega toda su energía para reprimirlos, como si fuera un ejército de ocupación y ellos una masa de delincuentes.

Cada vez se hacen más frecuentes las muertes de personas en base a disparos al cuerpo o bombas lacrimógenas, como ha sucedido, respectivamente, con el joven Marvin Gutiérrez en Chimbote (11 de abril) y el niño Imel Huayta en Puno (22 de abril).

En febrero del año 2002, después que otra protesta de algodoneros fue reprimida sangrientamente, ocasionando la muerte del anciano Marcelino Sulca, el entonces Ministro del Interior, Fernando Rospigliosi, defendió las acciones policiales y responsabilizó de las protestas a dirigentes apristas, que sostenía estaban agitando a la población con fines politicos (RP 64). En la actualidad, son los dirigentes apristas quienes defienden a Rospigliosi y señalan mas bien que existe una conspiración humalista detrás de las protestas sociales. Algunos medios cercanos a grupos empresariales o al fujimorismo llegan a sostener que la intención es derrocar al gobierno.

A nuestro entender, estos discursos conspirativos no son solamente una forma de trasladar a supuestos “agitadores” la responsabilidad del descontento popular y no admitir que millones de peruanos siguen sintiendo el mismo olvido de años anteriores. En realidad, aludir a conspiraciones contra el gobierno o la democracia, parece ser mas bien una estrategia para generar el ambiente favorable a mayores acciones represivas hacia aquellos que puedan discrepar del modelo económico.

Si hablamos de conjuras o conspiraciones, ésta parece la más probable y, a fines del año pasado, la detención de los ocho campesinos ayacuchanos acusados de senderistas y de los dos integrantes del grupo Todas las Voces, que supuestamente iban a asesinar a Alan García, podrían haber sido peligrosos ensayos (RP 128). Para generar más preocupación, en los últimos días, además, se ha revelado que los servicios de inteligencia de las Fuerzas Armadas se dedican al espionaje de instituciones completamente legales como las ONGs ambientalistas (RP 140) y que las empresas transnacionales compran esta información.

En realidad, en las conjuras antidemocráticas no se encuentran ni Miguel Bosé, ni Q’orianka Kilcher, ni los algodoneros piuranos, ni las ONGs, ni los achuares o los dirigentes mineros. Si existe alguna amenaza contra los derechos democráticos, podría provenir mas bien de quienes están en el poder, independientemente de cuán visibles sean.



Además...

-Los viernes 11, 18 y 25 de mayo, en el Teatro La Cabaña del Parque de la Exposición se presentará la obra ¿Tú También Piensas Así? sobre el racismo en la vida cotidiana. La función comienza a las 6 y 30pm y el ingreso es libre. A la salida se reciben las contribuciones voluntarias.

-Ha sido detenido el capitán de la Policía Nacional Juan Sandoval Matta, quien atropelló a cuatro niños en Barranca el miércoles 2 de mayo, conduciendo en estado de ebriedad. La pena que le espera puede ser muy elevada.

-El Ministerio Público ha formalizado la denuncia penal contra los cuatro profesores de Los Olivos implicados en el primer caso de discriminación a ser sancionado según la Ley 28867 (RP 135).

-La decisión del Instituto Peruano del Deporte de otorgar una seguro contra accidentes a los cien deportistas más exitosos pone de manifiesto que muchos peruanos que realizan trabajos riesgosos carecen de seguro, entre ellos, muchos integrantes de ONGs.

-Felicitamos a la Asociación de Cine y Video Guarango por haber obtenido el premio principal en el Festival de Cine Sobre Dignidad y Trabajo, realizado en Gdansk, Polonia, con su documental Tambogrande: Mangos, Muerte y Minería.

-Queremos agradecer a todas las personas que ayer se sumaron al Operativo Cuerazos Peruanos, participando como supuestos modelos de Saga Falabella y Ripley, desde el escultor Víctor Delfín hasta los integrantes de la Asociación SOLAC, desde las señoras que vendían tarjetas telefónicas hasta los niños que se ofrecieron para las fotos. Las pueden ver en www.cuerazosperuanos.org y se pueden enviar cartas a los gerentes de ambas tiendas. Acá hay una selección de los mensajes que han llegado y de las cartas que algunas personas están enviando a las tiendas.

MENSAJES

-Muy buena, gente. La hicieron y sigan haciendolo. Es un buen comienzo. El racismo es resultado de no tener educación. Eduquemos nuestros semejantes y el resto cae como un castillo de arena. Si no puedo ir sepan que existe gente que los apoya desde lo mas profundo del Perú (desde Utcubamba-Amazonas).
-Lo ridículo de todo lo que sucede en el Perú, es que hemos creado una realidad y un soporte visual en que se refleja a una minoría, muy respetable, para venderla a una mayoría. Me uno a la campaña, por ser saludable y divertida, constestataria y necesaria. Ya es tiempo de acabar con tanta inequidad.
-Que el gerente de marketing de Ripley, Jesús Castillo, diga que se basa en la tendencia mundial como excusa por no incluir modelos locales, casi parece una burla. No creo que en Noruega, Japón o Camerún se deje de usar los rasgos locales. Entonces, ¿a qué tendencia se refiere el señor Castillo? “Lo mejor de 5 continentes” para él seguro no tienen nada que ver con el Perú.
- Ya era hora que que surjan estas protestas, por tanta alienación que hay en nuestra juventud y que no aporta en nada a forjar una IDENTIDAD NACIONAL, a sentirnos orgullosos por lo que somos, por nuestro pasado histórico. Yo los felicito ,sigan así y en general hay que alzar nuestra voz de protesta a todo lo que signifique SUBCULTURA.
-¡Excelente iniciativa! Les dejo una idea para luchar contra el racismo: Que se dicte una ley en el Perú en la cual se prohiba exigir a quien se presente a un empleo 2 cosas que me parecen aborrecibles: la foto y la fecha de nacimiento.
Esta mañana en Manhattan habían muchas personas ofreciendo una conocida gaseosa y una amiga me decía que dirige una agencia de anfitrionas en Lima me decía que ninguna de ellas podría trabajar en el Perú, porque para todo tipo de trabajos se pide la fotografía y la edad. Por eso, si se trata de una persona mayor de 30 o 40 años, un poco gordita o de rasgos “no agraciados” no puede ganarse la vida ni siquiera repartiendo gaseosas.
¡Esta campana ha sido una idea excelente! Los felicito y continúen realizando más operativos en todas las empresas e instituciones que tienen ideas racistas en los medios y la publicidad.
Eso de tener “buena presencia” es algo relativo. Por ejemplo, el 100% de las personas que salen en las fotos de este operativo son bellas para mí. Se nota mucha personalidad, bonitos rostros y energía positiva en sus miradas. Eso es para mí la belleza.
En la publicidad de los países más desarrollados y educados se incluyen personas de varias razas. El racismo en el Perú es culpa también de nosotros mismos, desde niños nos lavan el cerebro convenciéndonos que los rasgos europeos son “agraciados”, entonces arrastramos esos complejos de generación en generación. Hay que valorarnos señores, el cambio comienza con nosotros mismos.

SELECCIÓN DE CARTAS A LAS TIENDAS:
Sres Saga Falabella y Sres Ripley
Soy comunicador y me permito escribirles para que sepan que me adhiero totalmente a la campaña por una publicidad que muestra modelos con rasgos mas representativos de la población peruana.
¡Les aseguro que es posible vender con modelos nacionales!
Christian Sanchez
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Les escribe un peruano y me adhiero a un pedido que no solo es de un`pequeño grupo sino de muchos peruanos que día a día hacemos que sus tiendas crezcan de manera monetaria. Es preciso señores que entiendan que el Perú es una mezcla mística de muchas razas distintas. ¿No pueden entender que los peruanos no somos los rostros blancos y cabellos rubios? ¡Es posible vender a los peruanos con rostros peruanos!
Si quieren seguir siendo mejores o los mejores del Perú.. empiezen por sentirse y hacernos sentir peruanos en nuestra tierra.
Jesús Ramos
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Señores empresarios:
Creo que es una oportunidad precisa para decirles que si bien es cierto ustedes permiten generar más empleo en nuestro país, deben pensar también en valorar el público al cual llegan. Me adhiero a esta campaña y creo que ya es hora de reconocer que en nuestro país tan diverso, no sólo existen las personas con rasgos caucásicos, también hay población presente en comunidades campesinas, en zonas altoandinas, selváticas, con rasgos autóctonos viendo día a día su publicidad y no hay en la televisión imágenes que reflejen sus rasgos. Creo que colocar modelos en su publicidad con rasgos andinos, afroperuanos, nativos es una manera de propiciar inclusión, de por lo menos sentir que está siendo tomada en cuenta. Definitivamente, deberían apostar por los rasgos más autóctonos, estoy segura que realmente vale la pena. Nuestro país es inmensamente rico por la variedad de su cultura: fortalezcan la autoestima colectiva de los peruanos.
Karen Oba Segama
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Señores de SAGA y Ripley
Seguro les resulta más rentable traer sus enlatados publicitarios de Buenos Aires y Santiago, con Valeria Mazza o Penélope Cruz, pero… aterricen en este suelo. Sus catálogos está llenos de gente de un sólo fenotipo. No digo que no los pongan porque también sería discriminación hacia ellos, pero deben diversificar más.
Tengan en cuenta que ustedes comen y viven gracias a la población de los conos Norte y Sur de Lima, donde están sus tiendas y que Megaplaza les da más ganancia que el Jockey Plaza. Sean más justos y si no lo quieren hacer por conciencia, háganlo por business e imagen… Quedar ante el mundo como una sarta de racistas, corporativamente no es bueno…
Solange
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Señores/as de las tiendas SAGA y RIPLEY
Les escribe una abogada peruana, docente del Curso Derechos Humanos en la Universidad de la República de Uruguay. Es difícil creer que en este siglo XXI, todavía existan tiendas como las suyas que tengan el perfil monoracial en sus comerciales, sobretodo en un país como el nuestro onde lo multiracial es una de nuestras riquezas.
Quienes vivimos fuera y regresamos de visita al Perú seguramente visitamos y compramos en sus tiendas pues las sentimos parte de lo nuestro. Pero, se puede sentir “ser parte de” cuando todos sus mensajes son racistas, excluyentes y discriminadores?Su publicidad no solo excluye a la mayoría de sus clientes sino que insultan la inteligencia de quienes eventualmente los visitamos. Es tiempo de cambiar, no les parece?
Flor de María Meza