RP 463: Mirándose al espejo

El cabello de las mujeres negras… el tema del conversatorio, realizado hace dos semanas, en el marco del Mes de la Cultura Afroperuana, podía parecer secundario o anecdótico desde la concepción que algunas personas tienen sobre la cultura.  Sin embargo, la discusión realizada en la PUCP terminó involucrando a todos los asistentes, porque nos hacía pensar en cómo el entorno social genera que percibamos a nuestro propio cuerpo. 

Un video elaborado por Sharún Gonzales, alumna de Comunicaciones, y una ponencia de Claudia Reyes, estudiante de Antropología, mostraban la manera en que las mujeres negras enfrentan tener un cabello diferente al de “las demás”.

“En el colegio yo también quería tener cerquillo y no podía” recordaba una de las entrevistadas.   “Me frustraba que mi cabello no se pudiera mover en el comercial de Pantene”, añadía otra.

Son temas que quizás por ser muy íntimos y delicados, no se discuten normalmente al abordar la problemática sobre el racismo, pero en realidad, si una persona es discriminada por sus rasgos físicos, es comprensible que intente hacerlos menos evidentes, para ser más aceptada o para lograr ascenso social: “Me lacié el cabello”, dice una mujer entrevistada, “porque soy la imagen de la empresa y tengo que lucir profesional”. 

Recordé que en otro evento, uno de los pocos actores negros peruanos comentaba:

-Uno es más aceptado cuando escapa del estereotipo del negro, por ejemplo, si su color es más claro o la nariz es más pequeña -, haciéndome pensar en la expresión “negro fino”, que tiene una valoración positiva.

Resulta interesante que, pese al racismo existente, los negros son considerados más guapos que los andinos.   “Las mujeres andinas son consideradas asexuales, no atractivas”, comentó Rocío Muñoz, la representante del Viceministerio de Interculturalidad. 

-Por eso en la sierra tantas mujeres de clase media se cortan el cabello, nada de trenzas, de preferencia se lo ondulan (se hacen la permanente) y se lo tiñen –replicó otra participante, proveniente del centro del país.

A esto hay que añadir, evidentemente, la necesidad que experimentan de dejar la vestimenta tradicional y, entre las más jóvenes, la preocupación por parecer mucho más delgadas que sus madres o abuelas.    

Un cambio mucho más radical de apariencia es la presión que sufren muchos hombres y mujeres para operarse la nariz aguileña.

“Le cambiamos la vida a estos chicos”, me decía un médico que se dedica a estas intervenciones quirúrgicas, explicando que muchas veces se operan antes de postular a determinados trabajos. 

No se trata de casos individuales:  la presión social, impulsada por los medios de comunicación, se centra en la población de rasgos considerados poco atractivos, mientras los blancos no quieren parecer andinos o negros. 

A mí me pareció muy interesante que, siendo muy pocas,  las integrantes de la asociación AFROPUCP hubieran sido capaces de generar una discusión con tanta convocatoria… mientras en la PUCP, como en cualquier otra universidad limeña de la actualidad, más del 50% de los estudiantes tienen rasgos andinos, pero prefieren no hablar sobre sus rasgos. 

Debajo de ese silencio subyace muchas veces la convicción de que es un problema encontrarse lejos del estereotipo de belleza oficial.     “Solamente cuando estuve en Europa pude darme cuenta que yo también era guapo”, me dice un historiador.   Una abogada tuvo una experiencia similar:  “Pese a lo que me decían en Francia, me resistía a creerme guapa.  Es que en el Perú a una no le enseñan a sentirse hermosamente chola, por el contrario, la programan para desear ser lo más distinta posible a como una es… (¡a lo Barbie!).  Desde mi experiencia, la mejor forma de aprender la lección fue dejar que los no cholos me descubrieran ante la verdadera belleza de mi piel cobriza, nariz aguileña y ojos negrotes.  Entonces, cuán poderosos podemos llegar a ser, afirmados en lo que realmente somos, y cuánto podemos transmitir de esa actitud a los cholos y cholas con quienes compartimos el día a día... Yo creo que ya nos hace falta el "Día del Orgullo Cholo".

Lo más interesante del conversatorio fue romper con la idea que la cultura está solamente vinculada a bailes o música, y asociarla a vivencias más íntimas y personales.    Recordé cuántas veces, paseando los domingos por el centro de Lima, he visto a los residentes de Puno o Cusco desfilar o bailar con orgullo sus vistosos trajes.   Me pregunto, ¿qué sucedería si este orgullo se trasladase al propio cuerpo o las facciones?  ¿O será que el énfasis en la vistosidad del traje hace que la persona pase a segundo plano?  

Muchas veces he dicho que la principal lucha contra el racismo implica luchar contra los propios prejuicios, aprender a quererse y aceptarse.   A veces el peor racista puede ser uno mismo, cuando termina interiorizando que vale menos por sus rasgos.   Cabría preguntarse entonces qué ve cada peruano cuando se mira al espejo.     

Anexo de la RP 253

-Mientras los medios de comunicación siguen ocupados por los casos de gripe porcina que han afectado a algunas personas de clase alta, más de 100 campesinos cusqueños, puneños y arequipeños han fallecido por frío, en su mayoría niños. Lo más terrible es que esta distorsión de prioridades está presente también en las propias autoridades del Ministerio de Salud. La vida de los campesinos parece que vale muy poco. Más importante es reunirse con directores de colegios prestigiosos.

-Nos entristece profundamente el inesperado fallecimiento de la hermana Marisabel García Walters, dinámica religiosa chiclayana que por muchos años mostró su compromiso hacia los más pobres, desde la Oficina de Derechos Humanos del Vicariato de Jaén.

-Hablando de cristianos comprometidos, hasta el 14 de junio, a pocos metros de la Plaza de Armas, en el Pasaje Santa Rosa se podrá apreciar la exhibición fotográfica Rostros Diversos de Graham Gordon, quien regresa a su natal Inglaterra después de seis años promoviendo los derechos humanos desde Paz y Esperanza. Las fotos pueden ser vistas también en www.rostrosdiversos.org y una selección más amplia se encuentra en Flickr.

-Felicitamos al Gobierno Regional de Ayacucho por la aprobación de una Ordenanza contra la Discriminación, convirtiéndose en la tercera región que cuenta con una norma de esta naturaleza. En cuanto sea publicada, la compartiremos con los lectores.

-Se hace más cercana la extradición de Telmo Hurtado, responsable de la muerte de 30 niños y 39 adultos en la masacre de Accomarca, a inicios del primer gobierno de Alan García. Hurtado lleva casi dos años detenido en Miami.

-Hablando de los crímenes cometidos en aquel gobierno, ha comenzado el proceso a varios militares por el homicidio de ocho campesinos de Pucará en Junín, ocurrido en 1989. Luego de este hecho se produjeron numerosas desapariciones en Huancayo.

-A 15 años de prisión fue condenado Gerardo Mamani, el empresario responsable de la construcción irregular de un edificio en Gamarra, donde murieron ocho obreros en diciembre del año 2007.

-Agradecemos a La Tiendecita Blanca y Moblandino por su compromiso de no incluir más expresiones discriminatorias en sus ofertas de empleo.

-Lamentamos el enfoque publicitario de la Escuela de Postgrado de la Universidad de Ciencias Aplicadas, UPC. Todas las fotografías que anuncian maestrías y diplomados muestran a personas de rasgos europeos. Un problema similar se aprecia en las fotografías de las Escuelas de Postgrado de la Universidad de Lima y la Universidad del Pacífico.

-El próximo domingo 31 de mayo, es Día Internacional del No Fumador, lo cual coincidirá en Lima con numerosos eventos deportivos.

El aporte (sobre la RP 252 relativa a los indígenas amazónicos):

Pensando en la percepción sobre la Amazonía he recordado una de las más conocidas melodías de Augusto Polo Campos, Esta es mi Tierra, también llamada Mi Perú, describe así a nuestro país:

La riqueza de su Costa,
en el mundo sin igual,
y la Sierra generosa
fructifica nuestro pan

Mientras la Montaña espera
quien la vaya a conquistar

La visión que tenemos hoy de la Amazonía no es muy distinta de la que tuvieron los europeos que llegaron a América en el siglo XVI para saquearla: un inmenso Edén pleno de árboles, animales y recursos, deshabitado para todos los efectos, porque los pocos que ahí viven, si acaso los consideramos humanos, son tan tontos e ignorantes que no explotan tanta riqueza creada por Dios para beneficio del hombre. Sería mejor borrar de nuestras mentes el tondero de Polo Campos antes de ir a conversar con los habitantes de la Amazonía (un abogado).

El aporte (sobre la RP 251 relativa a la belleza):

Hace casi cincuenta años que mi familia tiene salones de belleza y es muy visible el contraste entre el local de Jesús María, donde las señoras se pintan el pelo de castaño y el de San Isidro, la mayoría de las clientas son oficinistas que se pintan de rubio para parecerse a sus jefas, que así se han teñido. Sin embargo, ahora muchas mujeres han optado por lo que llamamos “mechas” (cabello combinado de diferentes tonalidades), lo cual les permite mostrar su capacidad económica: una mujer de pocos recursos puede teñirse el cabello en su casa, pero para hacerse mechas hay que ir a un salón de belleza, donde les costará diez veces más caro que teñirse. Es una forma de mantener el status y posicionarse, aunque les cueste un ojo de la cara (el propietario de una cadena de salones de belleza).

Mi madre se dedica a la artesanía en sus ratos libres y en las tiendas que venden materiales encuentra que hay un color que llaman “piel” que es beige o crema… y hay otro, que es un suave rosado, casi blanco. Se llama “piel de ángel”. Es decir que los ángeles tienen ese color (una vecina de Pueblo Libre).

La frase W:

Algunas personas gastan tanto en medidas de seguridad,

como si las asaltaran todos los días.

Algunos comentarios sobre la RP 251 (¿Solamente nos queda la belleza interior?

-Se debe hacer más visible la estrechez de nuestros estereotipos de belleza, pues la mayor parte de la gente en el Perú aun no se da cuenta de que nos basamos en un único tipo, a pesar que hay una variedad inmensa para elegir. Por eso me parece muy bien combatir el racismo mostrando la belleza de la diversidad (Luciano Gorriti, organizador del desfile Viva la Diversidad).

-Tengo una hija que era muy despectiva hacia las personas de ascendencia andina, así fueran blancas, pero ella notaba los rasgos. Sin embargo, la vida da muchas vueltas y ella ahora trabaja en un banco en Huaycán y ha aprendido a ser amable con los clientes de allí, casi todos comerciantes de rasgos netamente andinos que van a depositar buenas cantidades de dinero o solicitar créditos para sus empresas (Una profesora de La Molina).

-Aquí en Quebec está prohibido acompañar el CV con una foto y con datos que puedan dar pie a comportamientos discriminatorios (ejemplo: indicar el estado civil). En el Perú sería interesante promover algo así. Es más, creo que la legislación peruana debería prohibir además que se indique el domicilio del candidato, porque quien vive en El Agustino está en desventaja frente a quien vive en San Isidro (Un abogado peruano residente en Canadá).

-Me parece increíble que Roxana Fernández Maldonado, una actriz rubia de ojos azules, sea la imagen de la tienda Oeschle, que ha abierto su primer local en Huancayo. Este asunto me hace recordar a una alumna del diploma de género, precisamente de Huancayo, que me dijo que yo tenia manos lindas porque eran blancas, pero que las suyas eran feas y oscuras... ¡y ella era una de las chicas mas lindas que conozco! Comentarios así duelen en el alma y me hacen pensar en el libro "Nos habíamos choleado tanto" donde Bruce llama la atención sobre la autodiscriminación que en estos momentos es el peor racismo. ¿Cuándo nos querremos realmente por lo que somos? ¿Cuándo los medios reflejaran la gran gama multicolor que hace tan rico a nuestro país? (Una profesora de la Universidad Católica).

-Un amigo estadounidense estuvo en Lima y una niña le gritó “mono” porque es negro. En el Perú todavía hay gente que cree que es aceptable burlarse de los rasgos físicos, o llamar a la gente con insultos racistas, etc.

Para cambiar el autorracismo entre los peruanos tomará una generación, pero hay que empezar ahora, eliminar ese complejo tan profundizado que los blancos son más bonitos y que la belleza no es negra, no es cobriza, no tiene el rostro de los peruanos. Lo que ahora se hace es una semilla que dará grandes frutos en el futuro (Carlos Quiroz).

-Una profesora del nido de mi nieto, estaba mirando sus plumones y a un color, entre rosado y salmón, lo denominó "color piel". Él volvió a casa preocupado porque su mamá y su abuela, que somos negras, “no teníamos piel”. En esa época él se dibujaba de ese “color piel”. Ahora le estoy mostrando las fotos de su bisabuelo, mi padre. Así podrá conocer y amar sus raíces (Una madre de familia negra).

-Hoy me ocurrió algo en el Hospital Rebagliati que me conmovió: estaba en un ascensor y un par de enfermeras y una mujer sujetaban a una señora de rasgos andinos, con pollera y sombrero, que estaba muerta de miedo al bajar por primera vez en un ascensor. En un momento, se agarró de mi hombro derecho mientras tenía los ojos cerrados. Todas las personas alrededor la animaban, la alentaban y le decían que ya pronto iba a llegar. No hubo lástima, ni asco, ni esa sensación de que ella estaba fuera de lugar, cosas que yo he tenido que ver mientras crecía. Al llegar a su destino, la señora salió del ascensor, recobró su seguridad y a paso ligero siguió su camino, igual que todos los demás... ¿algo estará cambiando? (Maricarmen Panizzo)

-La primera vez que estuve en Europa me hice la misma pregunta que tu amiga holandesa, y me resistí como ella a creerme guapa. Es que a una no le enseñan a sentirse hermosamente chola, por el contrario, la programan para desear ser lo más distinta posible a como una es… (¡a lo Barbie!). Desde mi experiencia, la mejor forma de aprender la lección fue dejar que los no cholos me descubrieran ante la verdadera belleza de mi piel cobriza, nariz aguileña y ojos negrotes. Entonces, cuán poderosos podemos llegar a ser, afirmados en lo que realmente somos, y cuánto podemos transmitir de esa actitud a los cholos y cholas con quienes compartimos el día a día... Yo creo que ya nos hace falta el "Día del Orgullo Cholo", ¿qué dicen? (Noelia Ponce).

Reflexiones Peruanas Nº 250: ¿Solamente nos queda la belleza interior?

-¿De verdad dices que les puedo gustar a los peruanos? ¡Es imposible! ¡Si yo soy distinta a ellos!

Así me decía hace unos años, una joven holandesa, rubia, sonrosada y de ojos azules.

Resulta divertido escuchar a los europeos que jamás han venido al Perú sorprenderse que aquí puedan ser considerados atractivos. Un amigo noruego me decía:

-Nadie en mi país pensaría que soy guapo. Allá soy simplemente un individuo cualquiera.

Lo lamentable es que esta predilección por las fisonomías nórdicas marcha a la par con el disgusto por su propia apariencia que sienten muchos peruanos.

Hace unas semanas, estaba dando una charla sobre este tema en Abancay y comentaba la obsesión de los publicistas peruanos de colocar personas blancas y rubias en sus anuncios.

-No hay que dejarse acomplejar por esas imágenes –comentó una de las asistentes-. Lo que se debe valorar es la belleza interior.

Al referirse a la “belleza interior”, la señora daba a entender que los andinos o mestizos, es decir todas las personas que se encontraban en la sala y ella misma, eran feos. Me hizo recordar cuando, en una reunión de profesores del norte de Lima, hablábamos sobre las tarjetas de fiestas de quince años, que siempre muestran chicas rubias, y una profesora indicó:

-Una chica morenita no debería poner esos dibujos. Puede colocar en la tarjeta a un cisne o una flor.

Es decir, un ave o una planta eran preferibles a la imagen de una chica de piel oscura.

-No es un tema de belleza interior –repliqué a la señora de Abancay-. Sino mas bien de romper nuestros estereotipos sobre la belleza exterior.

Esa misma tarde, realizamos la actividad Cuerazos Apurimeños en la Plaza Micaela Bastidas de dicha ciudad. Para mostrar que todos los abanquinos eran guapos o guapas, invitábamos a los transeúntes a tomarse fotos como si fueran modelos. Los integrantes del grupo musical Alborada se apartaron unos minutos de sus fanáticas, para sumarse a la actividad, que en Lima y Chiclayo ha llevado el nombre Cuerazos Peruanos.

En los últimos años, las actividades antirracistas no son tanto acciones de protesta frente a formas explícitas de racismo como las que en el 2004 realizamos ante algunos locales de Larcomar o para exigir que saliera del aire La Paisana Jacinta. El problema actual es enfrentar el racista que acecha dentro de cada uno de nosotros, que nos dice que nuestros rasgos nos hacen inferiores.

Por eso este año, en la conmemoración del Día Mundial contra el Racismo, el eje central fue la aceptación de uno mismo. La actividad tuvo un tono irreverente e irónico, desde el título: pensábamos llamarle Sábado Choleante (como Sábado Gigante) y finalmente quedó en Choloshow (como talkshow).

En sucesivas representaciones aparecía, de manera burlona, la discriminación en el empleo, en discotecas o en las playas de Asia. Después, en unos juegos, los participantes descubrían su grado de “choledad” en base a preguntas aparentemente tan inocentes como: ¿En tu casa guardan los frascos de mermelada para usarlos como vasos? ¿Apagan la luz de una habitación cuando está vacía?

Posteriormente, en una escenificación, un joven de rasgos andinos escuchaba un comercial que decía:

-“¿Quieres seguir la carrera que te abrirá todas las puertas? ¿Quieres tener éxito con las mujeres? ¿Estás harto que cuando sales a correr te detenga la policía? ¿Quieres entrar a una tienda por departamentos sin que te registren? ¡Sé blanco! y todos tus problemas se solucionarán.

El protagonista recibía entonces un “kit blanqueador”, que en realidad era una máscara blanca, con ojos azules, que apenas si le permitía ver.

-“Ya lo sabes. Si quieres triunfar, no seas tú mismo” –seguía el comercial, de manera corrosiva.

El escenario elegido era emblemático: ante los cholos más grandes de Lima, es decir, la pareja que se abraza en el Parque del Amor. Cuando Víctor Delfín elaboró esta escultura, muchos miraflorinos rechazaron lo que consideraban una estatua “fea”. Delfín señaló que intencionalmente había querido mostrar a una típica pareja que se encuentra en cualquier parque limeño. Ahora, veinte años después, los dos enamorados gigantes aparecen en postales y guías turísticas como parte de los atractivos de la ciudad.

Semanas después del Choloshow, se realizó en el auditorio de PromPerú el desfile de modas “Viva la Diversidad”, organizado por CEDAL, mostrando las creaciones de un grupo de señoras de San Juan de Lurigancho. El público aplaudía entusiasta a las modelos mestizas, andinas o negras, a una pareja de adultos mayores, a una señora con discapacidad.

Yo aplaudía también, mientras por dentro pensaba que este ya no era un desfile inclusivo ficticio, como los Cuerazos Peruanos o los Cuerazos Apurimeños: poco a poco, se va quebrando la creencia de que la mayoría de peruanos debemos conformarnos con la belleza interior… y esto, de verdad, es emocionante.

Pueden ver fotos de los Cuerazos Apurimeños en este blog.