Anexo de la Reflexión Peruana Nº 232

-Hace tres años comentamos que no había libros para orientar a los padres sobre cómo explicar la palabra cholo a sus hijos. Ahora el libro Los Peruguntones de Andrea y Claudia Paz brinda un adecuado manejo de los diferentes sentidos de este término y tiene las respuestas a muchas otras preguntas que hacen los niños peruanos. Muy recomendable.

-Hablando de libros, también es muy recomendable Sabados en Familia, una recopilación de muchos artículos de Guillermo Giacosa, desde su niñez hasta su cariño por el Perú.

-Siguiendo con libros, agradezco a todos los que han votado por El Nuevo Mundo de Almudena, en el concurso para elegir la mejor novela del año 2008. Realmente me sorprendió estar en esa lista. Para los que todavía no han votado, el concurso sigue por varios días más en http://encuestaliteraria2008.blogspot.com/

-En plena Nochebuena, una bomba lacrimógena arrojada en una discoteca de Juliaca ocasionó la muerte de 5 jóvenes. En la Nochebuena de 1998 se produjo una tragedia similar en una discoteca de Santa Anita. En Juliaca, los establecimientos nocturnos carecen de licencia de funcionamiento o de inspecciones de Defensa Civil.

El aporte:

-Un ejemplo de los nuevos usos de la palabra cholo han sido los coloquios organizados por la Biblioteca Nacional con el título Lo Cholo en el Perú (un arqueólogo puneño).

-La RP 231 tocó una situación muy triste que afectó a mi familia: el enamorado de mi hermana falleció en uno de los ómnibus que se accidentó en Junín. Era una persona muy querida para nosotros (un antiguo alumno).

-Verónica Zavala en realidad quería enfrentar los accidentes de carretera, pero muchos gobiernos regionales no deseaban participar en los operativos. Ella hizo la propuesta de crear un organismo que no dependiera del Ministerio de Transportes (un especialista en temas viales).

-Afortunadamente, los Maryknoll se quedan en el Sur Andino y con ellos muchos agentes pastorales comprometidos con los derechos humanos, quienes van a trabajar en la diócesis de Puno (un abogado puneño).

La frase W:

Quejarse de los problemas del Perú, sin hacer algo por solucionarlos, ayuda tanto a resolverlos como guardar silencio.

Reflexiones Peruanas Nº 231: Tiempo de Salidas

Salidas del aire, salidas en libertad, salidas de un espacio laboral… Este año que todavía no termina ha resultado pródigo en salidas.

Hace ya bastantes años que los sacerdotes de Maryknoll dejaron la parroquia de Santa Rosa en Lince, donde mucha gente los sigue recordando con afecto, para concentrar su trabajo en los lugares más necesitados del Perú. Sin embargo, en junio el Obispo de Juli (Puno) dispuso que salieran de su jurisdicción, siguiendo a otros sacerdotes, religiosas y laicos que han debido retirarse del Sur Andino porque los nuevos Obispos consideraban su labor “demasiado política”.

Desde el punto de vista de los derechos humanos, la salida de los Maryknoll es muy preocupante, porque consolida el cierre de diversos espacios eclesiales progresistas en esa región del país, como la Vicaría de Solidaridad de Ayaviri. Lamentablemente, estas salidas coinciden con las producidas en los medios de comunicación a nivel nacional.

La salida de más impacto ha sido la de Augusto Alvarez Ródrich, director y fundador de Perú 21, un diario que también ha perdido columnistas como Ramiro Escobar, Jorge Bruce, Nelson Manrique o Carlos Iván Degregori, quedando solamente Guillermo Giacosa. A fines de marzo, éste me invitó a su programa Mapamundi para hablar sobre racismo y, a pesar de lo dramático del tema, la entrevista resultó tan divertida que hasta los camarógrafos se reían. Ni ellos, ni Giacosa ni yo podíamos imaginar que nadie vería jamás esa entrevista, porque dos días después el canal 7 anunció que Mapamundi salía del aire, en un anticipo de un proceso muy preocupante.

Este año, por problemas presupuestarios, salió también del aire el programa Sin Rodeos, del Instituto de Defensa Legal, y dejó de salir la revista Ideele de manera física (hay ahora una edición virtual donde encontrarán consejos míos para pasear por Lima). En realidad, todo el IDL salió de su local frente al Parque Castilla para pasar a establecerse en la calle Alberto Alexander. Afortunadamente, sigue saliendo el programa Ideele Radio cada mañana brindando abundante información sobre todo el país.

Otro programa de televisión que ha salido de circulación es La Ventana Indiscreta, pero creo que la causa de los derechos humanos mas bien pierde un adversario, especialmente después de un reportaje editó y manipuló imágenes para presentar a Melissa Patiño, Carmen Azparrent y otras cinco personas como terroristas.

En realidad, han sido varias las salidas que no son precisamente indeseables, como la salida del gabinete ministerial de los cuestionados Luis Alva Castro, Hernán Garrido Lecca y Rafael Rey. También salió Verónica Zavala del Ministerio de Transportes, que pretendía dar una imagen de eficiencia, pero demostró mas bien una total incapacidad para enfrentar los accidentes de carretera. La semana pasada, debido a una nueva racha de accidentes, se anunció que el Ministerio de Transportes dejaría de enfrentar este problema (aunque parece que nunca lo hizo seriamente).

Alguien que no ha salido es Luis Chang, quien sigue como Ministro de Educación, pero mas bien salió todo el Ministerio de su local en San Borja. Parece que la familia Brescia, los compradores, hicieron un buen negocio, mientras que las dependencias del Ministerio han quedado dispersas en diferentes lugares. Otro que hubiera debido salir es Antero Flores-Araoz, quien sigue en el Ministerio de Defensa. Los vecinos del Cusco y San Borja fueron víctimas este año de sus comentarios burlones, pero no es sorprendente, porque lo mismo ocurrió tras la masacre de la familia Pichardo.

Quien ha salido en exceso, en los medios de comunicación, ha sido el Presidente García y obsesionado con seguir haciéndolo: terminada la APEC se dedicó a organizar la Teletón para el Hospital San Juan de Dios.

A nivel personal, mi mejor salida fue lograr salir con vida del mar ecuatoriano, gracias a Eduardo y Dany, los dos valerosos samaritanos. De no ser por ellos, nunca habría salido publicada mi querida novela, El Nuevo Mundo de Almudena, de la cual espero que pronto salga una segunda edición, porque se está agotando la primera.

Mi peor salida se produjo como panelista en La Movida de Jeannette, en un ambiente tan caótico que tuve que explicarle a Rossy War de qué se trataba el programa (sobre racismo, creo, porque de eso habló bastante Jeannette Barboza). Afortunadamente, creo ninguno de mis amigos me vio, salvo una antigua colega que dijo que había estado jugando con el control remoto.

Mientras intentaba mantenerme a flote en Montañitas, pensaba si terminaría tan abruptamente mi lucha contra el racismo. Bueno, felizmente no fue así y ha sido excelente que durante este año hayan ido saliendo más de 30 Ordenanzas contra la Discriminación. Cuando hace cuatro años los antirracistas ingresamos a Larcomar a protestar, no podíamos imaginar que dicho establecimiento exhibiría carteles contra la discriminación como el que tiene APRODEH.

Salidas voluntarias, salidas involuntarias. Salidas que implican una ruptura y salidas que inician un proceso. Salidas que causan incertidumbre y salidas que generan expectativa. ¿Encontrará nuestro país la salida el 2009?

Pilar Coll comenta El Nuevo Mundo de Almudena

Es un placer estar con ustedes esta noche estrenando un oficio desconocido para mí como es presentar una novela pero que asumo con gusto por el tema, y por la amistad con Wilfredo pero como mera aficionada.

De hecho, esta tarde, cuando salía del penal y le comenté a una persona que venía a presentar una novela, me miró como si fuera un acto de lo más frívolo, pero yo puedo decir que aprendí muchísimo más sobre el Perú a través de las novelas de Arguedas o Alegría que por medio de tratados de sociología.

“El nuevo mundo de Almudena”, se inserta en lo que en literatura se llama novela corta, -78 páginas- Es ágil y con buena calidad literaria. Los ambientes, tanto de un sector de Lima como del pequeño pueblo de la selva, Santa Rita de Castilla, son descritos con maestría y fuerza. Los diálogos son ágiles y las descripciones, llenas de colorido y fino sentido del humor. Y no falta alguna referencia al racismo, perfectamente comprensible siendo Wilfredo Ardito el autor. La edición, muy cuidada y una portada de calidad.

Pero quisiera centrarme especialmente en los personajes españoles que son casi todos. Confieso que al empezar la lectura, temí que la novela tuviera un cierto cariz anti español, seguramente merecido, pero me equivoqué.

Gracias, Wilfredo por ese enfoque positivo y por no abusar de las lisuras. Me fastidian un tanto esas películas españolas en donde cada palabra va envuelta en dos lisuras y la verdad que mis paisanos son malhablados pero no tanto…

La protagonista, Almudena, una muchacha española, novia de un mayor de la policía que viene como voluntaria a trabajar al Perú con unas religiosas, se interna en la selva con ellas y se integra perfectamente y se compromete con el Perú y sus gentes, cuando su novio en su visita quiere llevársela con él, le dice: “Yo amo este país”. No hace esto por masoquismo sino porque ha sido capaz de descubrir, más allá de los aspectos negativos, los valores de la gente y las necesidades apremiantes. Confieso que me he sentido muy identificada con Almudena aunque nunca he trabajado en la selva ni en las condiciones de aislamiento en que ella lo hace. Es admirable su rápida aceptación de lo peruano, con todas sus contradicciones.

Un perfil muy diferente es su novio Chema o José Manuel, un mayor de la policía un tanto rígido, al que le chocan multitud de cosas pero un hombre con referentes éticos claros. No estoy segura de que este sea el perfil de los policías españoles, en mis tiempos de estudiante “los grises”, como les decíamos eran terribles.

Totalmente desubicado, cuando llega a Lima, quiere ir en taxi a la selva, en concreto a Santa Rita de Castilla, un pueblo de la Amazonía, un lugar al que solo se puede llegar en canoa vía el río Amazonas ¿o el Marañón?. A mí esto también me sucedió cuando estaba en Puno hace más de treinta años, tan confiada en que podría llegar en taxi de un pueblo a otro y pasé todo un día esperando que algún camión me llevara a mi destino.

A José Manuel le roban nada más llegar al barco, tiene temor al llegar a Lima que lo rodeen delincuentes, se expresa a la española lo que ocasiona algunas confusiones divertidas con los chiquillos en la escuela. Me acuerdo yo misma cómo cuando llegué al Perú las jóvenes de Trujillo me decían “Háblanos de ustedes” y a mí me chocaba porque era “vosotras” lo que me salía a manera de expresión de mayor confianza.

En un principio, José Manuel no entiende de la labor de Almudena y del equipo de religiosas y el sacerdote que trabajan con tanta dedicación porque no entiende “las razones del corazón”. En la página 67 se aprecia esta confrontación entre José Manuel y los demás, como ya ha señalado José Barletti.

La inserción de los miembros del equipo y su compromiso con el pueblo me parecen notables: monjitas que por su atuendo nadie pensaría que lo son, que celebran con baile el cumpleaños de una de ellas, con participación de la población, incluidos los policías. Además, cuando hay una leva, el párroco, el Padre Felipe, que en España estuvo en la cárcel por oponerse al servicio militar obligatorio, no teme hacer pasar por catequistas y promotores a jóvenes, es decir, miente con tal de librarlos de la ominosa leva con todos los maltratos que esta conlleva. Hay un sinfín de detalles que revelan su compromiso y su identificación con el pueblo.

Pero sí hay un personaje español al que Wilfredo le da duro: Francisco, el gerente de un banco español en Lima, amigo del mayor, un sinvergüenza redomado, despreciado por la gente honesta que lo conoce, como ocurre en un restaurante y también se ve en las referencias que hacen las monjas sobre él. Paco y sus amigos, casi todos españoles (de Telefónica, Repsol etc.), tienen una actitud de desprecio para los peruanos. Hay allí una frase muy fuerte que señala uno de los personajes, un vasco, quien dice que a los peruanos por comer tanto arroz se les ha atrofiado el cerebro.

Déjenme señalar que una escena que me ha parecido notable el diálogo de José Manuel con los policías de Santa Rosa y siempre sucede que cuando uno llega por esos lugares le quieren sacar el jugo. Las religiosas le han pedido que les hable de ética y también algunas otras nociones pero a los policías peruanos no parece interesarles mucho el tema, uno dormita y solo se interesan cuando el teniente pregunta cuánto gana los policías en España. Está en la página 60 y es divertidísimo.

Lo único que no me ha gustado de la novela es en la primera parte ese paso de un ambiente a otro, volviendo atrás, escenas en el barco y a continuación, el relato de la noche anterior en Lima con su amigo Francisco. Debe ser un procedimiento moderno porque Vargas Llosa también lo usa en algunas de sus novelas pero personalmente me incomoda.

No quiero contarles más del argumento porque lo que les recomiendo es que la lean. Creo que puede catalogarse sin temor entre las novelas ejemplares aunque Wilfredo no sea todavía un Miguel de Cervantes. Quizás tendría para esto que pasar una temporada en cárceles como las que yo visito. Eso sí, no te garantizo, Wilfredo, que te lleve frutas, porque ahora me son muy pesadas, pero sí te haré llegar al menos un Sublime.

Intervención de Elena Burga

Señoras y señores, es difícil escribir una novela ambientada en la selva, en comunidades o localidades amazónicas sin caer en la tentación de hablar de la “magia” de la selva, de las loretanas ardientes y de la fiesta permanente en la que sus gentes viven. Digo caer porque muchos de los mitos que se manejan sobre la selva y el imaginario que existe sobre ella y sobre las mujeres de esta parte del país, se ha construido “gracias” a lo que se escribe sobre ella en artículos, en reportajes periodísticos, en cuentos y noveles. Escritos por gente foránea, pero también por gente de la misma región. La imagen que se tiene de la Amazonía y de lo vida en ella está estereotipada y ha sido asumida hasta por los propios amazónicos.

El Nuevo Mundo de Almudena nos ofrece precisamente una nueva visión, una nueva manera de acercarse a la Amazonía y de hablar de ella y de su gente, mucho más cercana y real, menos estereotipada y prejuiciada. De una manera tierna, sencilla, rica en situaciones y hasta graciosa, nos muestra un sinnúmero de detalles, de contrastes en un mismo país tan diverso como es el Peú, tan inequitativo, con relaciones tan asimétricas entre los mismos peruanos, y entre gentes que tienen distintas herencias culturales.

La forma en que Wilfredo nos va llevando, a través de la novela, por varios escenarios socioculturales en un mismo país es realmente exquisita. Hay una preocupación por mostrar las distintas visiones de los actores, las diferentes maneras de ver la vida, las distintas formas de relacionarse entre ellos y con lo foráneos… y de verse ellos mismos. El contraste de la vida en Lima, en Iquitos y en Santa Rita es ilustrativo de los tantos contrastes que existen en el Perú entre la capital, las provincias y el campo propiamente dicho.

Si bien la novela no pretende trabajar estos contrastes a profundidad, estos se hacen evidentes aún siendo una novela de amor … y se expresan de manera sutil. Una cosa que llamó mi atención es que las personas, los personajes de la novela no están estereotipados, no se les presenta como el dualismo de los buenos y los malos, o de los que tienen la razón y los que no la tienen. Todos tienen sus verdades, sus prejuicios, sus bondades y sus mezquindades. Todos actúan de acuerdo a sus historias, a sus tradiciones, a sus condiciones y experiencias previas… como somos pues en la vida real.

En el personaje principal, por ejemplo, las contradicciones son evidentes, y están presentes sentimientos de incomprensión, de frustración, de cierta ternura, y al final hasta de añoranza por el país que antes le era indiferente. En efecto, el detalle al final de la novela, en que Chema, estando ya en Madrid, busca a una pareja de peruanos para que vayan a su casa a hacer cebiche, no es sólo por agradar a su novia que llega de Perú, es la expresión de su, hasta cierto punto, “conversión”, de su aceptación a la otra cultura, de su involucramiento con un pueblo/mundo, al que va sólo con un objetivo muy concreto, que es el de buscar a su novia española, pero que finalmente termina por “tocarlo”, por afectarlo, por “transformarlo” afectivamente.

Pero no sólo Chema tiene sus contradicciones, todos los personajes tienen los presentan, tienen sus conflictos… todos están sujetos a prejuicios de uno y otro lado. El comportamiento de los peruanos frente al extranjero, en Lima, en la selva, en Santa Rita, están marcados también por prejuicios, por ideas que la gente ha construido previamente sobre el otro que llega, y eso marca la relación o por lo menos el inicio de la relación, cuando esta se prolonga.

Otro tema que está presente en la novela es el del Compromiso Social con los más pobres, la opción por los pobres. Si bien existen muchas instituciones, personas que trabajan “por los pobres” entre ellos no sólo misioneros sino también antropólogos, lingüistas, sociólogos, biólogos, etc. y esto nos exige un compromiso muy grande, es fundamental tener una visión intercultural en lo que hacemos y en la forma en que nos relacionamos. Por ello creo que el compromiso social debe ir de la mano de la interculturalidad. Para tener respeto y amor tenemos que valorar, para valorar hay que conocer, tenemos que conocer y entender nuestras culturas y a las personas que pertenecen a ellas para poder tener un verdadero compromiso y no caer en asistencialismos o en hipocresías. Compromiso social e interculturalidad van de la mano.

Además de ser loretana, y haber vivido casi toda mi vida en una región tan diversa como Loreto, diversa en todas sus formas, llevo más de 20 años dedicada a la educación intercultural bilingüe con poblaciones que tienen diferentes culturas. En los últimos años, además, tratando que la interculturalidad sea una característica no sólo de la educación que se ofrece a las poblaciones indígenas sino a todos los peruanos. El Perú siempre fue un país diverso, aún en tiempos precolombinos, y siempre hubo contactos entre grupos humanos, entre personas de diferentes culturas, y las culturas siempre han sido cambiantes, dinámicas, con grandes capacidades para recoger lo que les puede servir de los otros y de redefinirse y asumir los cambios en su favor.

Sin embargo, creo que en los últimos 10 años el mundo moderno, o postmoderno como dirían los expertos, la tecnología actual, los medios masivos de comunicación de los que se dispone hoy, están haciendo que unas culturas se impongan sobre otras de manera mucho más agresiva y a través de muchísimas formas. La imposición de valores, de concepciones, es sumamente rápida, fulminante.

El fenómeno de la globalización del que todos hablamos, sin embargo, así como intenta imponer ciertos modelos de una cultura, ha evidenciado también mucho más las diferencias, ha hecho que conozcamos culturas y lenguas que antes no se podía siquiera imaginar que existían o como vivían, a nos ser que viajáramos a esos lugares. Por ello, la capacidad para afirmarte en tu cultura y a partir de ella relacionarte con las otras, enriquecerte, esa capacidad de interrelacionarte con personas de diferentes culturas, de moverte en diferentes escenarios socioculturales sin terminar absorbido de la peor manera - como ocurre con muchos indígenas en nuestro país-, sin terminar alienado, despreciando lo tuyo, o como ocurre también por el otro lado, despreciando a los otros que son diferentes, hace que sea fundamental tener una mirada intercultural, desarrollar capacidades para el diálogo intercultural, que no es otra cosa que, afirmándote en lo propio, en tus raíces y en tus identidades, comprendas, valores, respetes las identidades de los otros y tenga relaciones que te permitan crecer como ser humano y como profesional.

Es importante que seamos concientes de las diferencias culturales en nuestro país y con gente de otros países, no para alejarnos, sino para entendernos y acercarnos mas. La interculturalidad es un asunto bastante complejo, y por eso creo que la novela de Wilfredo nos muestra la complejidad de las relaciones humanas a partir de la diversidad cultural y social. Creo que novelas como estas pueden ayudar a entender lo complejo que pueden ser las relaciones entre personas de diferentes culturas, pero al mismo tiempo enriquecedora.

Como profesora no puedo evitar pensar en lo lindo que sería que los niños y jóvenes de secundaria pudieran leer y analizar la novela en las clases de Comunicación Integral. La experiencia de Almudena, y la misma experiencia de su novio Chema, constituyen ejemplos que diferentes maneras de relacionarse con el otro que es diferente, y ese es un tema que tiene que ser cada vez más abordado no sólo en la educación sino en toda la construcción y el desarrollo de nuestro país.

Presentación de El Nuevo Mundo de Almudena en el Centro Cultural de España

En el video, Willy Del Pozo expone sobre la novela

El Profesor José Barletti reflexiona sobre cómo la novela muestra el acompañamiento a los más pobres, frente al desconcierto del protagonista principal.

Elena Burga, profesora loretana, señala que la novela tiene una visión más realista sobre la Amazonía, sin los tradicionales estereotipos de exotismo.

Pilar Coll analiza el contraste entre los diversos personajes españoles de la novela y señala cuánto se siente identificada con la trama.

Wilfredo Ardito opina que la literatura debe estar vinculada a un contexto social y que mediante el humor se pueden denunciar a veces situaciones mucho más corrosivas.

José Barletti, Elena Burga, Wilfredo Ardito, Pilar Coll y Willy Del Pozo.


Wilfredo Ardito firma una de los ejemplares de El Nuevo Mundo de Almudena

Anexo de la RP 224

Además,

-Helmer Arpasi Valeriano, trabajador de la Municipalidad de Jorge Basadre, falleció por impacto de una bomba lacrimógena durante las protestas de este jueves en Tacna, en que fue incendiado el elegante edificio de la Prefectura, luego Gobernación.

-Hablando de población enardecida, en Cajabamba, numerosos funcionarios del gobierno regional fueron tomados como rehenes por la población que exige una carretera decente y los vecinos de Juanjuí atacaron la alcaldía en protesta porque dos regidores estarían usando maquinaria municipal en sus terrenos (ver frase W).

-Hablando de violencia en San Martín, la policía de Nueva Cajamarca pretendió desalojar un terreno arrojando bombas lacrimógenas que afectaron seriamente a los niños de un colegio vecino. Los padres de familia enfurecidos destruyeron la comisaría y golpearon a los jefes policiales.

-Un grupo de peritos del Ministerio Público llegó a Ayaviri (Puno) para examinar los restos hallados a pocos metros de un cuartel militar, en lo que sería una fosa común de personas asesinadas durante la violencia política.

-La Municipalidad de Jesús María promulgó la Ordenanza 285 contra la discriminación, con lo que ya van 29 Ordenanzas promulgadas el presente año. A quienes deseen un análisis más detallado al respecto, se lo puedo enviar.

-Hablando de discriminación, agradecemos a Banco Azteca por disponer que no incluirá más avisos que consideren un límite de edad para los empleados y a Tiendas Él por eliminar el requisito de fotografía reciente. En cambio, la actitud del Club Campestre Santa Rosa de Quives y de Tortas Gaby, que exigen “buena presencia” y un rango de edad, y de la Cafetería Charlotte (que solicita nutricionistas varones) las expone a severas sanciones legales.

-Hablando de procesos contra quienes discriminan, el magistrado y el fiscal que acudieron a comprobar la denuncia presentada por abusos racistas en los trenes de Perú Rail fueron también víctimas de maltratos racistas por el personal de esta cuestionada empresa (Ver RP 214: El Pasajero de Terno Azul).

-La Municipalidad de San Isidro decidió también regularizar la publicidad exterior (Ver RP 217: Las Estrategias de la Contaminación Visual).

-Les invito a todos a la presentación de El Nuevo Mundo de Almudena, este jueves 6 de noviembre a las 8pm, en el Centro Cultural de España, Natalio Sánchez 181, Santa Beatriz. Los presentadores serán Pilar Coll, José Barletti y Elena Burga. La novela ha llegado a la Biblioteca de la Universidad Católica para quienes la deseen leer.

La frase W:

Si los limeños reaccionáramos frente al mal uso de los recursos municipales como hacen los demás peruanos, quizás no quedaría ninguna Municipalidad en pie.

Las Reflexiones Peruanas se encuentran en los blog reflexionesperuanas.blogspot.com, y peruinsolito.blogia.com, la página web de APRODEH, www.aprodeh.org.pe y en Enlace Nacional www.enlacenacional.com, en la sección blog.

Invitación a presentación de El Nuevo Mundo de Almdena

Apreciados amigos,

Este jueves 6 de noviembre a las 8pm, en el Centro Cultural de España

están todos invitados a la presentación de

Presentarán la obra Pilar Coll, Elena Burga y José Barletti

Será un gusto contar con su compañía

Anexo de la RP 223

-Hablando de abusos militares, varios reclutas denunciaron ante el Ministerio Público los casos de tortura que sufrieron en la base naval de José Gálvez en Ilo. Puedo enviar a los interesados copia de las denuncias y otros documentos.

-El Ministerio Público de Piura decidió archivar la acusación por terrorismo presentada contra varios alcaldes, sacerdotes, dirigentes campesinos e integrantes de ONG. Todos los acusados habían organizado el año pasado la consulta vecinal en la que se comprobó el rechazo de la población a las actividades de la empresa Majaz, que sin duda estaba detrás de esta nueva maniobra para manipular a los opositores.

-La Corte Superior de Madre de Dios ordenó la captura de tres dirigentes indígenas acusándolos de promover incendios y daños a la propiedad el pasado 9 de julio, a pesar que ellos se encontraban en una reunión con las autoridades cuando estos hechos ocurrieron.

-Una serie de protestas han sacudido diversos lugares del país. En Cajamarca, el detonante ha sido el mal estado de las carreteras, y en Sicuani, los campesinos que cuestionan a su alcalde y rechazan la construcción de una hidroeléctrica, llegaron a apedrear el hospital de dicha ciudad.

-También en Vitarte hubo fuertes protestas después que dos hermanitos fallecieron atropellados en la Carretera Central. La Municipalidad de Lima ha dispuesto la instalación de un semáforo. Sin embargo, el problema de fondo es que una vía interprovincial NO debería atravesar una zona tan densamente poblada.

-Hablando de accidentes de carretera, solamente el pasado miércoles 22, fallecieron 21 personas en dos tragedias ocurridas en Cajamarca y Apurimac. En las zonas rurales, especialmente en la sierra, el Ministerio de Transportes y la Policía de Carreteras no tienen ningún control sobre el transporte de personas, que siguen viajando en camiones.

-Agradecemos a Quality TV por haber modificado sus ofertas de empleo que tenían requisitos discriminatorios en cuanto a la edad.

-Todas las personas que tienen apoyo doméstico, no se olviden que este sábado 1º de noviembre es feriado, por lo que corresponde pagar a las trabajadoras del hogar por dicho día.

-Al día siguiente, 2 de noviembre, comienza la temporada de la corrida de toros. En diversas ciudades del Perú, las organizaciones antitaurinas se vienen organizando para rechazar esta cruel costumbre con el lema: Ninguna tradición puede ir contra la razón.

El aporte (sobre la RP 222):

"En una casa donde la mamá ve Magaly, hay un altísimo porcentaje de probabilidades que los hijos, desde muy pequeñitos, también lo hagan. Con respecto al racismo, esta mujer también se ha metido en la vida privada de Bárbara Cayo, aunque es verdad que la mayoría son personas con menos posibilidades de defenderse. Yo veo a Magaly muy parecida a Vladimiro Montesinos, en cuanto el daño que ha hecho a la sociedad peruana, aunque con menos inteligencia (Rossana Battifora).

Nos guste o no Magaly transmitía hechos que afectaban la moral social y la ética. Un artista o un deportista están obligados a mantener una buena imagen: su mal ejemplo genera mensajes a lo que debe ser una persona decente. Quienes se sienten felices con la detención de Magaly no se dan cuenta que son usados por los poderes que están detrás de lo ocurrido, como la Federación Peruana de Fútbol, una mafia que desde hace muchos años sobrevive gracias a personas como la jueza que sentenció a Magaly que provienen de universidades que deforman nuestra profesión legal. Quizá el Apra está también metido en esto. No sería novedad porque ellos tienen una vasta experiencia (un abogado).

Ya era hora que alguien tomara riendas en el asunto con esta supuesta periodista... Yo me rehúso a ver sus programas... porque, por lo que me comentaban me parecian de lo más bajo posible. No hay duda que es una triste realidad que haya gente que goce y gane con la desgracia ajena (una vecina de Surco).

Desde acá, reflexiono sobre nuestro país y coincido en que este “pan y circo” nos alejan de lo realmente importante. Quizás parte de nuestra labor sea alertar cuando esto obnubila el debate público que permite vernos como sociedad (un profesor universitario desde Suecia).

Concuerdo plenamente contigo, me da vergüenza realmente como muchos colegas la defienden (un periodista)

Jorge Zani, un policía español que conocí en un barco que se dirigía a Santa Rita de Castilla, en el río Marañón envía desde Madrid esta frase de Plutarco: Dedicarse a escudriñar la vida ajena refleja el vacío existente sobre la propia.

…Y hablando de policías españoles que recorren la selva peruana, les invito a todos a la presentación de El Nuevo Mundo de Almudena, este jueves 6 de noviembre a las 8pm, en el Centro Cultural de España. Los presentadores serán Pilar Coll, José Barletti y Elena Burga.

-El Nuevo Mundo de Almudena ha llegado ya a las Librerías La Familia (Miraflores, Pharmax del Polo, Librería del CC de la Universidad Católica y Librería del Centro Bartolomé de las Casas en Cusco).

La frase W:

Si usted es descortés, displicente o hiriente, seguro podría trabajar en la atención al público de cualquier embajada en Lima.

Anexo de la RP 222

Además…

-Fueron enterrados en Tarapoto los jóvenes reclutas asesinados en Vizcatán, en medio de la indiferencia de la opinión pública limeña. El lunes 13 otros dos jóvenes soldados, Milton Quispe y Jonathan Aragón fueron asesinados por los grupos subversivos.


-Hablando de víctimas de la violencia, la Municipalidad de Huanta rindió homenaje a los campesinos asesinados José Félix Canchanya, Maximiliano y Alejandro Pichardo Fernández y Rosa Chávez Siwincha, quien estaba embarazada.

Se entregó una compensación económica a la señora Lucy Pichardo, quien, como numerosos campesinos sostiene que los militares fueron los responsables del crimen y que los fallecidos no tienen ninguna relación con el narcotráfico o el terrorismo.

-La Municipalidad del Cusco rechazó la propuesta de una Ordenanza contra la discriminación argumentando que no estaba probado que fuera necesaria. Dicho sea de paso, se trataba de una iniciativa un poco particular, porque se limitaba a prohibir la discriminación “hacia los cusqueños”. Más información en http://guillermosalas.blogspot.com/

-Agradecemos a la Universidad Cayetano Heredia por su compromiso de no volver a colocar un aviso con el requisito “buena presencia”. Señalamos que el Bowling Larcomar no sólo puede ser sancionado por el Ministerio de Trabajo por un aviso similar, sino también por la Municipalidad de Miraflores, según la Ordenanza 294.

-Hablando de la Ordenanza 294, el 29 de octubre todos los establecimientos públicos de Miraflores deberían contar con un letrero donde se indica que está prohibida la discriminación.

-Hablando de normas positivas, felicitamos a la heladería Laritza por estar entre los primeros locales que cumple el Decreto Supremo 015-2008-SA, y haber eliminado las zonas para fumadores.

-En cambio, los carteles del cuestionado Grupo Vallas (RP 219) vienen colocando publicidad ilegal de cerveza Cristal, sin las advertencias previstas por la Ley 28681.

-La novela El Nuevo Mundo de Almudena ha llegado a la Librería Crisol del Ovalo Gutiérrez y esta semana estará en la Librería del Centro Bartolomé de las Casas en el Cusco. Quienes viven en otras ciudades pueden escribir a http://www.librosperuanos.com/ o al CEP, www.cep.com.pe En la próxima RP espero poder confirmarles la fecha de presentación.
El periódico de la Universidad Católica Punto Edu sacó un reportaje al respecto en su número 127. http://www.pucp.edu.pe/noticias_pucp/dmdocuments/q127.pdf Dicen que parezco un banquero y no un escritor.

-Quienes viven en Lima o visitan esta ciudad aprovechen para ver la exhibición de esculturas de Rodin, Dalí y otros artistas, que se presenta en el Museo de Arte Italiano, de martes a sábado de 10am a 5pm y domingos de 11am a 3pm. Es gratuita e impactante.

El aporte (Sobre la RP 221):

Recuerdo hace poco en una kermesse que habia un chico que estaba sirviendo picarones y su papá le decía: “Tienes que ser vivo: de cada plato te sacas un picarón y así puedes comer gratis y nadie lo nota”. Ese fue su terrible consejo. Y dicho por su padre, tal como tu cuentas (una psicóloga).

La frase W:

Detrás de una condena moral, muchas veces subyace una envidia mal disimulada

Anexo de la RP 220

-Pese a su lamentable ineficacia para prevenir los accidentes de ómnibus interprovinciales, se ha dispuesto que el Ministerio de Transportes asuma también la supervisión del transporte de combustibles y materiales peligrosos, que antes era ejercida por OSINERGMIN. La población de La Libertad afectada por el reciente derrame de petróleo está apreciando ya la incapacidad del Ministerio.

-En la sierra de Lima, el alcalde de Oyón, Manuel Delgado Altez, se salvó de ser linchado por una turba que lo presionaba para que renuncie, ignorando que la Constitución se lo prohibe.

-La vergonzosa negativa que los funcionarios de la Municipalidad de San Juan de Miraflores para autorizar el matrimonio de dos sordomudos demuestra lo difícil que es la inclusión de las personas con discapacidad. El sábado 27, una señora con silla de ruedas fue impedida de ingresar a la tienda Topytop de Chosica.

-Hablando de discriminación en establecimientos comerciales, la fotógrafa Morgana Vargas Llosa ha denunciado al Country Club Villa y la Granja Azul por negarse a atender a trabajadoras del hogar.

-Hablando de trabajadoras del hogar, corresponderá pagarles a todas las que trabajen este 8 de octubre, que es feriado.

-En la misma línea de las Mudanzas Limeñas (RP 216), la Universidad Católica ha anunciado la adquisición de un nuevo campus en Los Alamos en Monterrico. La Universidad Cayetano Heredia inauguró su nuevo campus en la zona de Camacho.

-Hablando de la Universidad Cayetano Heredia, se expone a una fuerte sanción legal por la publicación de un aviso que solicita cajeras de “buena presencia” para su clínica de San Isidro.

El aporte (sobre la RP 217):

“El miércoles pasado era mi día de descanso y fui al Virrey a comprar “El Nuevo Mundo de Almudena”. De allí me pasé al Olivar y estuve leyendo. Almorcé, tomé una siesta y luego continué leyendo la novela acompañado por una taza de café. Cuando la terminé, me sentí tan relajado. Muchas gracias por un agradable día de descanso. ¡Qué más se puede pedir” (un sacerdote estadounidense).

Leí con mucho agrado el nuevo libro, ágil y ameno, de Wilfredo Ardito. Wilfredo tiene la rara habilidad de describir dos mundos en muy pocas palabras. Juega con los contrastes y destaca lo bueno y lo malo de ambos mundos, con pericia de artista basada en un excelente conocimiento de lo que describe. Me he quedado con ganas de saber más de Almudena y de su 'enamorado' madrileño. Una voluntaria y un policía, otro juego magistral de contrastes (un activista con 31 años en Barcelona y 4 en Lima).

“La novela te mantiene en suspenso literalmente hasta la última palabra. Al final, sentí que el amor triunfó sobre el amor. Lamentablemente, en Iquitos me arrebataron el ejemplar que tenía” (una profesora de Derecho).

“Mi esposo me decía que dejara de llorar, porque tenía que dar clase, pero no podía controlarme, porque había partes muy conmovedoras” (una profesora de Antropología).

Fotos de la Primera Presentación de "El Nuevo Mundo de Almudena"

Al lado del presentador, Urbano Muñoz

Público presente de todas las edades

Firmando dedicatorias para las jóvenes huamanguinas

Huamanga, 12 de setiembre del 2008